本書全面、深入研究簡朝亮的生平事跡、學(xué)術(shù)成就、思想個(gè)性,有益于人們更加完整地認(rèn)識廣東近代學(xué)人和廣東近代學(xué)術(shù),有助于人們更加全面地、深入地認(rèn)識民國年間粵港地區(qū)學(xué)人、學(xué)術(shù)的傳承和發(fā)展。

《周易》位居群經(jīng)之首,是儒家和道家共同推崇的經(jīng)典。傳統(tǒng)解《周》者,大致可分義理派和象數(shù)派。義理派者,演繹其形而上之學(xué),代表性人物是朱熹;象數(shù)派者,玩味卦象之深意,代表性人物是邵雍。本書作者董子竹解《易》之理路,整體上屬于義理派,但與形而上學(xué)的思維方式有所不同,其主線是“心性之學(xué)”,故本書名曰《周易心學(xué)解》。傳統(tǒng)文化心學(xué)

為認(rèn)真解答“四個(gè)講清楚”的重大歷史與現(xiàn)實(shí)課題，深入做好“兩個(gè)結(jié)合”文章，全面加強(qiáng)儒學(xué)思想文化研究，及時(shí)有效地回顧、總結(jié)、前瞻，我們將孔子研究院部分特聘專家近年來具有代表性的學(xué)術(shù)論文、研究報(bào)告、訪談演講文稿、著作摘錄等予以匯總，結(jié)集為《尼山儒學(xué)文庫》（首輯）。這些專家中，有山東省特聘儒學(xué)大家、泰山學(xué)者特聘專家、泰山學(xué)者青

為認(rèn)真解答“四個(gè)講清楚”的重大歷史與現(xiàn)實(shí)課題，深入做好“兩個(gè)結(jié)合”文章，全面加強(qiáng)儒學(xué)思想文化研究，及時(shí)有效地回顧、總結(jié)、前瞻，我們將孔子研究院部分特聘專家近年來具有代表性的學(xué)術(shù)論文、研究報(bào)告、訪談演講文稿、著作摘錄等予以匯總，結(jié)集為《尼山儒學(xué)文庫》（首輯）。這些專家中，有山東省特聘儒學(xué)大家、泰山學(xué)者特聘專家、泰山學(xué)者青

以“六經(jīng)”為代表的儒家經(jīng)典文獻(xiàn)承載的是中華古圣先王之道，是揭開中華上古文明之謎的一把鑰匙。人們研讀儒家經(jīng)典文獻(xiàn)、解讀古圣先王思想，核心要義是要獲得修身、齊家、治國、平天下的圣賢智慧。歷代學(xué)者閱讀的儒家經(jīng)典基本相同，但從中獲取的智慧卻不盡相同。除學(xué)者的個(gè)性差異之外，最主要的是不同時(shí)代的人們面對的社會問題不同，所開出的解決

本書共分為三部分，第一部分介紹了邏輯樹應(yīng)遵循或滿足的一般性規(guī)則及目標(biāo)樹的構(gòu)建；第二部分介紹了現(xiàn)狀樹、沖突圖和未來樹的構(gòu)建與應(yīng)用：第三部分介紹了必備樹，并對影響組織變革的因素進(jìn)行了討論。

本書是一部關(guān)于李叔同的傳記作品。李叔同是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),開中國現(xiàn)代藝術(shù)啟蒙教育之先河,他在詩詞、音樂、美術(shù)、戲劇、書法、篆刻等方面都具有極高的造詣,是光耀一時(shí)的風(fēng)華才子和大師級人物。無論入世還是出世,他都向世人呈現(xiàn)了他凡事認(rèn)真、勇猛而精進(jìn)的一生。作者從李叔同親友、學(xué)生的回憶中,尋訪他的人生蹤跡,為讀者呈現(xiàn)李叔同將豐富

本書以魏晉時(shí)期學(xué)者王弼注解本《道德經(jīng)》為依據(jù)，用通俗易懂的講解方式，帶給讀者一部更加立體鮮活的《道德經(jīng)》。同時(shí)，作者結(jié)合形象生動(dòng)的例子進(jìn)行逐章逐句解讀，重點(diǎn)講解《道經(jīng)》的“道法自然”“上善若水”“尊道貴德”“反者，道之動(dòng)”、《德經(jīng)》的“以下為基”“大象無形”“福禍相依”等核心思想，力求深入淺出、淺顯易懂，讓讀者全面了解

《給善惡一個(gè)答案》善惡之間是否有答案?雖然不是每個(gè)人都需要回答如此大哉問,但與善惡有關(guān)的事件每天都可能發(fā)生在我們身邊,我們必須決定采納何種道德觀點(diǎn)、采取何種道德立場。車輪之所以被發(fā)明出來,是為了以最小的摩擦來促進(jìn)物體的運(yùn)輸。道德之所以被構(gòu)建出來是為了服務(wù)于人生存的需要和對繁榮與幸福的欲求。理想的道德應(yīng)該充當(dāng)個(gè)人幸福與社

《道德經(jīng)》是中國古代哲學(xué)經(jīng)典著作之一,對傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。道德經(jīng)分道經(jīng)和德經(jīng)兩部分,共八十一章,約五千字。篇幅不長卻論述精辟,思想深邃。其內(nèi)容重在詳盡論述作為宇宙本體、萬物之源和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的天道,并將這種天道用以關(guān)照人道,指導(dǎo)治國和修身,直面現(xiàn)實(shí)社會,內(nèi)容涉及宇宙、自然、社會、人生等諸多方面。本