本書既側(cè)重泰州學(xué)派代表性人物的個案研究，又關(guān)注不同人物之間的相互影響和前后傳承，由此展現(xiàn)了一幅具有內(nèi)在思想關(guān)聯(lián)的思想畫卷。泰州學(xué)派或泰州王門可以看作是以王學(xué)為內(nèi)核的思想流派，在中國思想史中，它展現(xiàn)了獨特的個性。作為明中葉后形成的思想流派，泰州學(xué)派首先表現(xiàn)為由儒學(xué)發(fā)展而來的支脈，不過，它又趨向于使儒學(xué)走向民間、走向大眾，

本書內(nèi)容由三卷組成，其中卷上由徐愛錄、陸澄錄、薛侃錄三篇組成；卷中由答顧東橋書、啟問道通書、答陸原靜書(一)、答陸原靜書(二)、答歐陽崇一、答羅整庵少宰書、答聶文蔚(一)、答聶文蔚(二)等八篇組成；卷下由陳九川錄、黃直錄、黃修易錄、黃省曾錄、錢德洪錄、黃以方錄等

本書分為兩個研究視角，中央王朝對道教的整體性管理是道眾必須遵守的外部規(guī)范；而道教內(nèi)部制定的組織、修持及生活規(guī)章則是道眾必須遵守的內(nèi)部規(guī)范，均與道眾的宗教修行、日常生活息息相關(guān)，又相輔相成，共同組成了有清一代的道教事務(wù)管理。在此基礎(chǔ)上，本書對清代道教事務(wù)涉及到的道官、度牒、宮觀以及戒律、清規(guī)等方面的管理問題都進行了相對合

本書分為皈依三寶始終學(xué)修攝要頌、趣入佛道之門--皈依、寧波居士林開示錄和學(xué)佛行儀四個部分,從教理和行持兩方面系統(tǒng)闡述了為何要皈依、如何皈依以及皈依后應(yīng)如何做等問題,為初學(xué)者指明了學(xué)修的方向,引導(dǎo)皈依學(xué)人無倒無錯地步入菩提正道。

本書旨在促進情緒和情緒相關(guān)障礙患者和家屬對疾病和癥狀的認(rèn)識，了解如何在接受醫(yī)學(xué)治療外，通過自我調(diào)整，尤其是從人際關(guān)系、飲食、睡眠、運動等日常生活方式中進行調(diào)整，加強自我管理。從而不僅有助于疾病的治療，減少復(fù)發(fā)，更有助于生活、社交和社會功能康復(fù)，從而降低社會經(jīng)濟負擔(dān)。通過傳統(tǒng)媒介和新媒體結(jié)合的方式，幫助患者和普通民眾如何

本書主要內(nèi)容包括:朱子理學(xué)的問題與陽明心學(xué)的興起、《朱子晚年定論》、心即是理、心外無物、致良知教、知行合一、本體工夫論、活潑潑的生活世界、萬物一體論、四句教。本書結(jié)合學(xué)界的熱點、動態(tài),汲取最新的研究成果,在原作基礎(chǔ)上,進行了大幅度的修訂、擴充。

本書是《道德經(jīng)》的注釋本,以白話文的方式,用一個個小故事,通俗地講述了老子的哲學(xué)思想,共八十一章,多為韻文。《道德經(jīng)》原文遵照中華書局發(fā)行的通行版本,分為“道經(jīng)”與“德經(jīng)”兩大部分,每一章以原文開頭,之后有“注釋”和“譯文”兩個板塊,對字詞的注釋簡明扼要,對原文的翻譯準(zhǔn)確,篇幅短小論述精辟,其中含義深遠,思想深邃,能幫

本書以概念、判斷、推理為主脈絡(luò)展開邏輯學(xué)知識點的解析。本書結(jié)合作者十多年的教學(xué)經(jīng)驗,系統(tǒng)地介紹了邏輯學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本理論和基本方法,具體內(nèi)容包括概念、判斷、演繹推理、歸納推理、類比推理與假說、普通邏輯的基本規(guī)律、論證等,以幫助學(xué)生正確地進行邏輯思維,提高思維的準(zhǔn)確性和敏銳性,為學(xué)生進一步學(xué)習(xí)和掌握其他學(xué)科知識提供必要

本書內(nèi)容包括:緒論、職業(yè)氣質(zhì)培養(yǎng)、職業(yè)色彩定位、職業(yè)服飾裝扮、職業(yè)妝容設(shè)計、職業(yè)發(fā)式設(shè)計、職業(yè)口才錘煉、職業(yè)儀態(tài)訓(xùn)練、職業(yè)禮儀修養(yǎng)、職業(yè)生涯規(guī)劃。對職業(yè)形象設(shè)計的基礎(chǔ)理論、基本框架、發(fā)展規(guī)律、實踐活動做了系統(tǒng)、全面的研究。

本書對《鬼谷子》進行解讀,每篇文章包含引經(jīng)據(jù)典、說文解字、古文今譯、經(jīng)典解讀、思維導(dǎo)圖、鬼谷之術(shù)、智囊小結(jié)、漫畫驛站八個欄目。并用漫畫的形式和故事來教給孩子一些為人處世的道理,和提高情商的辦法。