浩翰五千年，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。國(guó)學(xué)作為中華文明的重要載體，其經(jīng)典著作凝縮著中華文化之精髓，其思想智慧成為了傳之千古的結(jié)晶。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅足中華民族的燦爛遺產(chǎn)，也是中國(guó)人不可或缺的精神力量。

自古以來(lái)，中國(guó)人的宗族觀(guān)念甚為濃厚，對(duì)于自己的姓氏非常看重。姓氏代表著一個(gè)家族，是整個(gè)宗族的旗幟、象征。因此，在中國(guó)古代形形色色的啟蒙教材里，《百家姓》是較有代表性的一種。 《百家姓》是北宋初年錢(qián)塘(杭州)的一個(gè)書(shū)生編撰的。書(shū)中將常見(jiàn)的姓氏編成四字一句的韻文，很像一首四言詩(shī)。雖然都是由孤立的單字組織起來(lái)，相互之間沒(méi)有

《千字文》從隋朝開(kāi)始流行。在流傳過(guò)程中，王羲之的七世孫、隋唐之際的智永和尚花了30年的時(shí)問(wèn)摹寫(xiě)真草《千字文》，共寫(xiě)成800本，分別贈(zèng)給浙東各寺廟。此舉既保存了王羲之書(shū)法藝術(shù)，又使《千字文》得到了廣泛傳播。智永之后，歷代寫(xiě)《千字文》者越來(lái)越多，如懷素、宋徽宗、趙孟頰、文征明等。

了解成語(yǔ)故事和歷史背景，也是體悟歷史、感受文明、傳承智慧的重要途徑。我們精心選取了今天人們常用、常見(jiàn)的成語(yǔ)，以平易生動(dòng)的文字將成語(yǔ)背后的人物和故事娓娓道來(lái)，力求使故事性、知識(shí)性、哲理性和趣味性溶于一爐。本書(shū)，在成語(yǔ)次序的安排上全書(shū)以故事所屬圖書(shū)產(chǎn)生的歷史年代為基礎(chǔ)，按大致的年代安排次序的先后。先秦部分以先史家后諸子的原

浩翰五千年，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。國(guó)學(xué)作為中華文明的重要載體，其經(jīng)典著作凝縮著中華文化之精髓，其思想智慧成為了傳之千古的結(jié)晶。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅足中華民族的燦爛遺產(chǎn)，也是中國(guó)人不可或缺的精神力量。

弟子規(guī)

《龍文鞭影》的可讀性在于全書(shū)都是四言，押韻．并且都是平聲韻，上口、易記每?jī)删錇橐宦?lián)．詞性相同．平仄相間，富于節(jié)奏感對(duì)仗靈活，有意義連貫的流水對(duì)，也有相反的正反對(duì)。本書(shū)只取正集四卷．典故一千余個(gè)，內(nèi)文采取隨文直譯的方法，力求準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，背景介紹、細(xì)節(jié)描述則多所不取，為保持原作的學(xué)術(shù)品位，翻譯中參考了不少資料，希望廣大讀者朋

每一個(gè)中國(guó)人從出生的那一刻就開(kāi)始接觸漢字�？墒悄阏娴牧私鉂h字嗎?如果有人告訴你，在我們的祖先那里，“我”指的是一種兇器，“字”的意思是生孩子，“黃”是肚子因生蟲(chóng)而鼓脹的人，“包”是胞衣里已經(jīng)成形的胎兒……你會(huì)不會(huì)感到有些詫異呢? 事實(shí)上，漢字就是如此的博大精深、出人意料。據(jù)考證，漢字的萌芽，可以追溯到五六千年前的仰韶

本教材是根據(jù)眾多高職高專(zhuān)民航服務(wù)專(zhuān)業(yè)院校聯(lián)盟的要求進(jìn)行開(kāi)發(fā)和編寫(xiě)的。教材順應(yīng)了服務(wù)業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)，并結(jié)合民航服務(wù)人員的工作性質(zhì)和職業(yè)特點(diǎn)，主要從職業(yè)形象塑造的概念性?xún)?nèi)容進(jìn)行適當(dāng)闡述，詳盡地介紹了職業(yè)形象塑造的審美能力、化妝技巧、發(fā)型搭配及男士、女士整體職業(yè)形象造型等。教材密切結(jié)合工作崗位特點(diǎn)，圖文并茂、易懂易學(xué)，不僅適

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