中華民族在發(fā)展的過程中，形成了數(shù)百種姓氏。 我們的先人把各種姓氏編成《百家姓》一書，作為古代蒙學(xué)讀本�！睹蓪W(xué)大卡：百家姓》讀起來朗朗上口，好學(xué)好記，既能識字，又能了解各種姓氏。

中華民族上下五千年，有深厚的文化積淀�！睹蓪W(xué)大卡：三字經(jīng)》是富有哲理和知識的占代蒙學(xué)讀本。我們的先人把格言、諺語薈萃成書，朗朗上口，好學(xué)好記，既是識字讀本，又是傳授自然、社會、歷史方面知識，以及教育兒童如何待人處事、如何做人的啟蒙瀆物。

中華民族上下五千年，有深厚的文化積淀�！睹蓪W(xué)大卡：弟子規(guī)》是富有哲理和知識的古代蒙學(xué)讀本。我們的先人把格言和諺語薈萃成書，朗朗上口，既是識字讀本，又是教兒童如何待人處事、如何做人的啟蒙讀

《古文觀止》是清人吳楚材、吳調(diào)侯編選的古代散文選本，原是為學(xué)生編的教材。書名中的“古文”意指明代歸有光、茅坤等人提倡的唐宋八大家的古文，“觀止”則是說所收錄的文章代表了文言文的zui高水平，學(xué)習(xí)文言文，研讀本書就可以了。該書選文222篇，上起先秦，下迄明代，大體反映了先秦至明末散文發(fā)展的脈絡(luò)和主要面貌。該書自康熙三十四

《周昂＜新訂中州全韻＞研究》探討戲曲用韻的規(guī)律，以曲韻為參照體系，形成了一個相對完備的曲韻系統(tǒng)，從而規(guī)范曲韻。其音系基本是延續(xù)《中原音韻》范式而來，以北音系統(tǒng)為基礎(chǔ)，但又充分照顧南曲曲韻特點，由于其注重傳承，因而又有其滯后性，有存古現(xiàn)象，同時其中亦夾帶了部分吳音。

“言外之意”是古今漢語中普遍存在，且被廣泛關(guān)注的一種修辭現(xiàn)象。陳麗梅*的《言外之意修辭現(xiàn)象研究》在吸取前人研究成果的基礎(chǔ)上，對言外之意修辭現(xiàn)象作了系統(tǒng)的研究。具體分為四個部分：首先，從哲學(xué)、語言學(xué)及文化等方面探究了言外之意修辭現(xiàn)象存在的理據(jù)；其次，從語境、心理、邏輯及修辭主體、受體等因素，探究了其生成機制；再次，

《廣西平話研究》為國家社科基金項目及廣西區(qū)社科規(guī)劃辦項目資助成果。廣西“平話”的系屬歷來是方言學(xué)界的熱點課題，焦點就是平話與粵方言的關(guān)系。本書是**部全面系統(tǒng)研究廣西平話的專*，學(xué)術(shù)價值可以歸納為四點：一是高度重視語言事實。面上的廣泛調(diào)查與重點扎實深入調(diào)查相結(jié)合，涉及的語言材料豐富；二是高度重視比較研究。本書在獲取大量

前十七個單元，大致按由古到今的時間順序并以文體分類編排，這樣，既可以看出文學(xué)史發(fā)展的脈絡(luò)，又便于對同一文體的特點有所了解。受篇幅所限，第十八單元為外國詩歌，第十九單元為中外戲劇，第二十單元為青海地方文學(xué)。

本書設(shè)置了入門篇、籌備篇、創(chuàng)業(yè)篇和就業(yè)篇四個項目共十六個任務(wù)，圍繞項目驅(qū)動下的各項寫作任務(wù)對各類應(yīng)用文知識進(jìn)行訓(xùn)練，突出了任務(wù)描述、任務(wù)目標(biāo)、任務(wù)實施、任務(wù)資訊、知識拓展和實訓(xùn)平臺等板塊。

《幼學(xué)瓊林》內(nèi)容簡介：浩瀚五千年，中國傳統(tǒng)文化博大精深。國學(xué)作為中華文明的重要載體，其經(jīng)典著作凝縮著中華文化之精髓，其思想智慧成為了傳之千古的結(jié)晶。國學(xué)經(jīng)典不僅是中華民族的燦爛遺產(chǎn)，也是中國人不可或缺的精神力量。