本書突出的重點是理論與實踐相結(jié)合。作者通過研究梳理統(tǒng)一戰(zhàn)線的概念、內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)，民主聯(lián)合戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線等不同歷史時期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的策略和成功經(jīng)驗，結(jié)合總結(jié)分析進入新時代以來我國統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展的偉大成就，以期為廣大統(tǒng)戰(zhàn)工作者提供幫助和借鑒。

本書向大家闡述專業(yè)社會工作的基本內(nèi)涵，幫助大家了解社工是怎樣的一群人，展現(xiàn)專業(yè)社會工作的基本理念基本功能，綜合介紹專業(yè)社會工作的價值觀和工作方法。用通俗的文字將社會工作的基本內(nèi)容、工作方法、價值操守以及倫理困境娓娓道來，用大白話介紹社會工作專業(yè)術(shù)語和專業(yè)理論，并嵌入了大量生動的社工故事、案例及分析。

本書緊密圍繞著執(zhí)法機關(guān)、被調(diào)查經(jīng)營者、第三方和社會公眾之間的利益博弈展開。首先，對執(zhí)法和解制度的基本理論、概念界定等方面問題進行多層次、多維度的研究；其次，通過比較主要發(fā)達國家對該制度的介紹，為我國的立法、執(zhí)法實踐提供具體的可操作的建議；最后，針對我國的立法實踐，特別是在反壟斷執(zhí)法機構(gòu)改革的背景下，對執(zhí)法和解制度在我國

《物喻中華·器物文化傳播對中國國家形象影響機制研究》以歷史學的學術(shù)背景和人類學、傳播學的視角，在中國古代社會生發(fā)的華夷、胡漢、中外幾個宏大歷史場景中，揭示了器物文化建構(gòu)的“中國形象”：衣冠中華、絲綢之國、世界制造大國等形象�！岸Y儀之大日夏，服飾之美日華”，中華民族的最初標識就是精美器物以及莊嚴的儀式。在人類文化和文明史

本書作者身處意大利陷入分裂、諸公國相互征戰(zhàn)的時代，對國家統(tǒng)一有強烈向往。書中，作者剝離道德，用工具理性來解剖政治；強調(diào)實力，重視軍隊的作用，所提出的為君之道和治國原則驚世駭俗。墨索里尼譽之為“政治家的袖珍指南”，羅素則斥之為“惡棍的手冊”。

在《論美國的民主》中，托克維爾從古典自由主義的思想傳統(tǒng)出發(fā)，探索美國的民主制度及其根源。當全世界對“民主”這一新奇的觀念或制度仍然存在幻想、誤解及恐懼時，托克維爾卻以超出時代的真知灼見闡述了民主的是非利弊，將美國的社會狀況、哲學觀念、宗教思想等與以英法為代表的西歐國家進行對比，探討了如何以美國為參照，從本國現(xiàn)狀出發(fā)，建

《保守主義》是卡爾·曼海姆1925年提交給海德堡大學的教授資格論文。在這部嚴謹?shù)闹�作里，曼海姆以法國大革命以后的德國思想為典型，對現(xiàn)代政治中富有影響的意識形態(tài)之一，即保守主義，做了深入細致的分析。本書把概念分析與歷史分析相結(jié)合，從思想方式、與時代的關(guān)聯(lián)性、與自由主義的對立和互補等方面，分析了19世紀早期德國保守主義的起

《論自由》是密爾**個人特色、影響**的一部著作，也是西方政治哲學和人文教育的一部經(jīng)典作品，以致被人認為如果不讀它，就不了解自由主義的真諦。一個半世紀以來，本書不僅對于西方的思想界產(chǎn)生了持久而深遠的影響，而且對于東方的思想啟蒙和社會變革也產(chǎn)生了重要的沖擊。

西塞羅在政治、法律思想方面的代表作。認為國家是人們在正義的原則和求得共同福利的合作下所結(jié)成的集體；君主、貴族和民主三種政體都是單一政體，理想的政體應是“混合政體”。本書結(jié)合了西塞羅的政治實踐經(jīng)驗，以對話形式分析政體和法律問題，思路清晰而饒有興味。

本書收錄了潘恩的《常識》和《美國危機》《人的權(quán)利》《地權(quán)正義論》等精彩篇章，是政治思想史經(jīng)典著作�！冻ＷR》以先知般的洞察力和政治遠見，為北美人民分析了爭取獨立、在新的原則基礎(chǔ)上構(gòu)建政府的必要性和可行性。潘恩高揚共和與民主的旗幟，批判封建等級制和君主政體，以無私熱情和務(wù)實思想為民眾提出了革命綱領(lǐng)，其影響經(jīng)久不衰，有很強的