《源因略記晚清高僧西行巡禮弘法記(套裝共2冊(cè))》是我國(guó)近現(xiàn)代著名高僧清福和尚自記一生之專著,是他一生探尋佛教根本教理和解脫之因歷程的記述,實(shí)為清福和尚自傳!对匆蚵杂浲砬甯呱餍醒捕Y弘法記(套裝共2冊(cè))》記述了清福和尚一生七十余年非凡的修行、求法、出國(guó)巡禮、求請(qǐng)舍利、玉佛的經(jīng)歷,內(nèi)容真實(shí),筆調(diào)懇切,有很多感人的情節(jié)。書
象雄文化有著悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn),它不僅是聞名于世的藏文化的源泉,也是燦爛多彩的藏文化的重要組成部分。象雄文化與我國(guó)許多周邊國(guó)家的文化有著密切關(guān)系。西藏地域文化劃分下的“阿里三域”則是當(dāng)時(shí)象雄的政治、文化和經(jīng)濟(jì)中心,其發(fā)展歷史悠久。千年象雄文化在后弘期逐漸復(fù)興之后,得到了及時(shí)的搶救與復(fù)原,并讓世界各地的人們對(duì)這一神秘
象雄智慧彼岸(套裝上下冊(cè))
《圓覺經(jīng)略說》是南懷瑾于1983年在臺(tái)北十方書院講述《圓覺經(jīng)》的記錄,首次出版前曾陸續(xù)在《十方》雜志連載,獲得廣大讀者們的熱烈回響!秷A覺經(jīng)》是了義經(jīng),是可以徹底解決人生痛苦煩惱的經(jīng)典,且經(jīng)文文字優(yōu)美。南懷瑾先生深入淺出的講解,對(duì)初學(xué)者而言,可作為學(xué)佛入門讀物;對(duì)有心習(xí)禪和參研佛法者而言,亦有助益。
本禪是一種生活的智慧,是一種獨(dú)特的思維方式;是對(duì)個(gè)人生命和心靈的關(guān)注,對(duì)真實(shí)人生的追求。人生如禪,禪即人生。讓我們于黑白濃淡之間隨蔡志忠先生感悟禪的智慧。本書是臺(tái)灣漫畫家蔡志忠先生特別授權(quán),以日歷本的形式,輯錄了蔡志忠先生撰寫的發(fā)人深省的禪宗故事,包括深入淺出的佛學(xué)道理,以及妙趣橫生的彩色禪畫,漫畫。既方便大家輯錄人事
戒(戒律)、定(禪定)、慧(智慧),是佛教全部學(xué)說的三大組成部分。戒,是用來防非止惡的;定,是用來息慮靜緣的;慧,是用來斷除煩惱的。它們之間相輔相成,共同構(gòu)成了佛教人士修學(xué)的基本內(nèi)容。《定慧初修》收錄了著名學(xué)者南懷瑾先生所作的一組佛學(xué)講演錄。其中,前三篇是有關(guān)修習(xí)戒定慧三學(xué)論述的摘要(首篇《修止觀與參話頭》為南懷瑾的老
《楞嚴(yán)經(jīng)》是我國(guó)禪宗、凈土宗依奉的一部重要經(jīng)典。自唐以來,僅是它的注疏就有一百多種,至于寺院內(nèi)外的誦持講習(xí)則更為普遍,有名的楞嚴(yán)法會(huì)就是據(jù)此建立的。《楞嚴(yán)經(jīng)》全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)》,十卷,由唐代般剌密帝譯出。經(jīng)中主要論述了根塵同源,縛脫無二的理論,以及二十五圓通法門。明末高僧智旭評(píng)價(jià)說:此宗教
《金剛經(jīng)》是初期大乘佛教的代表性經(jīng)典之一,也是般若類佛經(jīng)的綱要書。它全稱《金剛般若波羅蜜經(jīng)》(經(jīng)名中的蜜,一作密),一卷,由姚秦鳩摩羅什于弘始六年(四○四年)譯出。問世之后,即在社會(huì)上廣泛流傳,纂要、注解、夾頌、宣演、義記、采微、集解、科釋、宗通、決疑、大意、直說等各種注疏達(dá)一百多種。經(jīng)中主要論述了所言一切法者,即非一
上海是一座智慧的城市。新中國(guó)成立以來,滬上棋牌運(yùn)動(dòng)在黨和政府的關(guān)心、支持下,得到穩(wěn)定的發(fā)展,培養(yǎng)出胡榮華、陳祖德、徐天利、王俊人等一大批棋牌健將,他們?cè)趪?guó)內(nèi)外大賽中屢獲佳績(jī)。除了運(yùn)動(dòng)成績(jī)突出外,滬上棋牌界在棋牌理論上也頗多創(chuàng)新,歷年來出版過許多棋牌書刊,對(duì)棋牌運(yùn)動(dòng)的普及、提高作出了積極的貢獻(xiàn)。新時(shí)期,棋牌項(xiàng)目從原來的三