《袁克權(quán)詩(shī)集》中既有袁氏稱(chēng)帝前后，作者的寫(xiě)景抒懷，讀書(shū)詠史，酬答師友，撫今追昔之作；更多的是家國(guó)巨變后的感觸，劫后余生的思考，觸景生情的慨嘆�！对�克權(quán)詩(shī)集》由袁克權(quán)編著。

竹枝詞作為一種以吟詠風(fēng)土為主的文學(xué)載體，具有重要的史料價(jià)值。江西竹枝詞數(shù)量眾多、分布廣泛、內(nèi)容豐富，深入挖掘江西竹枝詞的史料內(nèi)容，不僅將以新的角度推進(jìn)江西區(qū)域文化史研究，同時(shí)也將使之成為江西地方史研究的珍貴資料。

《中央文史研究館館員詩(shī)選：綴英集（套裝共6冊(cè)）》的出版，起到了搜集佚作，以彌補(bǔ)詩(shī)史之缺失的作用。

2008年5月12日14時(shí)28分，中國(guó)四川汶川——地動(dòng)山搖，山體滑坡，房屋倒塌，無(wú)數(shù)鮮活的生命瞬間被埋在瓦礫之中……一時(shí)間舉世悲痛，哀歌動(dòng)地！100位中國(guó)詩(shī)人，100首詩(shī)歌，用悲痛與感傷，用感動(dòng)與震撼，用文字的錘子、靈魂的利刃，描述了這一場(chǎng)千年不遇的空前災(zāi)難。不僅傳達(dá)了曠世的悲情，表達(dá)了無(wú)盡的哀思，更敘述了關(guān)懷：友愛(ài)、

本書(shū)收錄了作者所寫(xiě)的各類(lèi)詩(shī)詞151首，主要以古典詩(shī)詞形式。記錄了作者作者參加工作至今四十年來(lái)的工作、生活和重大事件的經(jīng)歷。

《時(shí)間的印跡》是作者在矛盾的生活里，對(duì)曾經(jīng)得到過(guò)的喜悅和失去痛苦的描寫(xiě)。在興奮中，作者渴望著生命的船，能夠經(jīng)受住狂風(fēng)驟雨的折磨，把我載到希望的終點(diǎn)。盡管這部分詩(shī)，不能完全反映作者的生命藝術(shù)觀(guān)，卻可尋覓到作者的思想情感的變遷。人們說(shuō)：生命是條船，航行在時(shí)間的河流里。那么這本詩(shī)集，便是船夫留下的歌謠。

詩(shī)情記憶，讓我縫合悲傷凝聚力量，這場(chǎng)災(zāi)難格外沉痛，但大災(zāi)亦是大考驗(yàn)，中國(guó)人交出的是一份回腸蕩氣的答案；沉甸甸的方塊漢字試圖構(gòu)筑一座堅(jiān)實(shí)的豐碑，以銘記那個(gè)時(shí)日、挽救那個(gè)地點(diǎn)。當(dāng)目光穿透文字，我們看到的是浩然長(zhǎng)存的民族大愛(ài)與民族氣節(jié)，是“多難興邦”、“同氣連枝“”愛(ài)吾愛(ài)以及人所愛(ài)“的儒家傳統(tǒng)，是一方有難難八方馳援、天下興亡

《國(guó)殤：詩(shī)記汶川》涵蓋深廣，包孕豐富，角度輪轉(zhuǎn)，人物眾多。在我看來(lái)，簡(jiǎn)直就是一部詩(shī)報(bào)告，詩(shī)的速寫(xiě)。詩(shī)人在抗震救災(zāi)的現(xiàn)場(chǎng)靠前觀(guān)察，繼而運(yùn)用想象，聯(lián)想和意境的表現(xiàn)，將詩(shī)的內(nèi)涵層層掘進(jìn)，將苦難升騰于大愛(ài)大美之境，是一部重鑄詩(shī)魂、撼動(dòng)人心的現(xiàn)實(shí)主義力作。

深入土地

《三境齋詩(shī)集》作者的詩(shī)不僅有新意，而且有思想深度。他的詩(shī)常有對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考及對(duì)時(shí)事和人物的褒貶評(píng)說(shuō)。即使是詠物，也總是在曲盡物妙的基礎(chǔ)上，重在表現(xiàn)思想感悟和物的理趣。在《江船行》中，他用“江水時(shí)時(shí)流青史，終淘泥沙辨蝦龍�！毙蜗蟮乇硇g(shù)了大浪淘沙的歷史規(guī)律。在《陽(yáng)關(guān)垂思》中，他用“自古止戈播白骨，不獨(dú)木蘭替從軍”。表達(dá)