中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國模式拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。如何用中國智慧建構(gòu)一套有解釋力的話語？在本書中，張維為教授結(jié)合自身經(jīng)歷，從國內(nèi)外熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題切入，將互聯(lián)網(wǎng)思維融入中國話語體系，

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國模式拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。如何用中國智慧建構(gòu)一套有解釋力的話語？在本書中，張維為教授結(jié)合自身經(jīng)歷，從國內(nèi)外熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題切入，將互聯(lián)網(wǎng)思維融入中國話語體系，

本書主要研究國際共識(shí)的執(zhí)行問題。在當(dāng)前的國際關(guān)系與全球治理中，各國已經(jīng)達(dá)成許多共識(shí)，但現(xiàn)在問題是共識(shí)的執(zhí)行缺乏有效性和及時(shí)性。本書運(yùn)用行政管理理論，創(chuàng)造跨國行政合作概念，用來指涉各國中央政府對(duì)功能性國際共識(shí)的合作執(zhí)行。當(dāng)前，發(fā)達(dá)國家的實(shí)力相對(duì)衰弱，提供國際公共產(chǎn)品的意愿逐漸降低。隨著國家實(shí)力的增強(qiáng)，中國需要承擔(dān)更多的國

本書主要分為三大部分內(nèi)容。*部分為引言，簡單介紹結(jié)構(gòu)式團(tuán)體沙盤心理技術(shù)淵源及發(fā)展。第二部分為基礎(chǔ)理論篇，主要闡釋沙盤心理技術(shù)的內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)及基本操作方法，以及結(jié)構(gòu)式團(tuán)體沙盤心理技術(shù)中國本土化的特色。第三部分為成長與實(shí)踐篇，分為三章，按照社區(qū)沙盤指導(dǎo)師的成長與實(shí)踐脈絡(luò)進(jìn)行編排，如每一級(jí)所要掌握的理論、技能、實(shí)踐方案，以

《群書治要》是唐朝初年魏徵、虞世南、褚亮、蕭德言等人受命于唐太宗李世民，從前人著述中輯錄精華以資輔政，為唐太宗偃武修文、治國安邦，創(chuàng)建“貞觀之治”提供思想理論基礎(chǔ)的匡政巨著。是一部匯集中國古代經(jīng)、史、子書精華，體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念和基本精神的經(jīng)典之作。

本書再現(xiàn)了雷鋒的成長歷程，闡釋了雷鋒精神的主要內(nèi)涵和基本特征，論述了雷鋒精神的歷史地位與當(dāng)代價(jià)值。

本書以汶川特大地震抗震救災(zāi)、災(zāi)后重建和災(zāi)區(qū)發(fā)展的歷史脈絡(luò)為主線，以口述史料和感人故事，描繪了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民抗擊特大自然災(zāi)害所表現(xiàn)出的以人民為中心的、大無畏的、科學(xué)的精神品質(zhì)，展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性，闡述了偉大抗震救災(zāi)精神的當(dāng)代價(jià)值。

本書探討了瓊崖革命精神的形成背景和深刻內(nèi)涵，闡述了瓊崖革命精神的歷史地位和時(shí)代價(jià)值。

本書介紹了紅旗渠精神的形成的歷史淵源、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和文化底蘊(yùn)，闡釋了紅旗渠精神的主要內(nèi)涵和基本特征，論述了紅旗渠精神在當(dāng)今社會(huì)的獨(dú)特價(jià)值。

本書堅(jiān)持史論結(jié)合、論從史出，把講故事與講道理相結(jié)合起來，選取東北抗日聯(lián)軍十四年艱苦卓絕的戰(zhàn)斗事例、可歌可泣的感人故事，解讀其中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，闡述東北抗聯(lián)精神的時(shí)代價(jià)值。