《中國(guó)古代婦女生活史話》，深入淺出地介紹了中國(guó)古代女性的生活地位演變。作者從中國(guó)古代傳說中的女性形象，到奴隸社會(huì)、封建社會(huì)制度中女性所處的角色、社會(huì)地位，指出了女性在中國(guó)歷史中不可或缺的重要性及一直被處于被忽視、被壓迫的狀況。這本經(jīng)典著作成書于1950年代初期，作者田家英先生曾擔(dān)任毛主席秘書，毛岸英老師。因歷史原因，本

本書共分六章，內(nèi)容包括清末直隸警政創(chuàng)行北京、清末直隸警政創(chuàng)行與發(fā)展、清末直隸警政的制度設(shè)計(jì)、清末直隸警察職能與實(shí)效、清末直隸警政與地方社會(huì)、清末直隸警政歷史評(píng)價(jià)。

清朝職官制中存在滿漢官“合而不同”的政治差別。清朝統(tǒng)治者多次主動(dòng)縮小滿漢差別，撫慰漢官的民族情緒，緩和滿漢關(guān)系。本書通過對(duì)清朝職官制的系統(tǒng)研究，尋找其中的滿漢異同，探討滿漢關(guān)系的演變及其對(duì)清朝歷史發(fā)展進(jìn)程的影響；揭示官缺制、品級(jí)制、丁憂制、俸祿制等禮制及地方官任用等方面的滿漢異同，闡述其變化，分析導(dǎo)致這種變化的民族心理

本書記述了貞觀年間唐太宗和魏征、房玄齡等四十五位大臣之間就治國(guó)施政等問題的討論和問答，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育、道德修養(yǎng)、民族關(guān)系等。

《貞觀政要》是唐代史學(xué)家吳兢撰寫的一部政論性史書。全書十卷四十篇，分類記載了唐太宗在位的二十三年中，與魏徵、房玄齡、杜如晦等大臣討論國(guó)家治理、君臣關(guān)系等重大問題，客觀反映了貞觀時(shí)期治國(guó)理政大政方針尤其是諫諍制度的由來及發(fā)展變化，其中規(guī)范君臣思想道德的思想和理論尤為重要。此外也記載了一些政治、經(jīng)濟(jì)上的重大措施。《貞觀政要

《貞觀政要》是唐代史學(xué)家吳兢撰寫的一部政論性史書。全書十卷四十篇，分類記載了唐太宗在位的二十三年中，與魏徵、房玄齡、杜如晦等大臣討論國(guó)家治理、君臣關(guān)系等重大問題，客觀反映了貞觀時(shí)期治國(guó)理政大政方針尤其是諫諍制度的由來及發(fā)展變化，其中規(guī)范君臣思想道德的思想和理論尤為重要。此外也記載了一些政治、經(jīng)濟(jì)上的重大措施�！敦懹^政要

書稿從“心智”的界定、“心智結(jié)構(gòu)”的闡釋入手，在吸收已有研究成果的基礎(chǔ)上，采用歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的理論和方法，對(duì)明代宗室群體的心智進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的研究，界定了明代宗室群體心智的內(nèi)涵，闡釋了明代宗室群體心態(tài)及其嬗變的原因、影響，考察了明代宗室群體掌握已有知識(shí)和探索未知狀況的不同類型、明代宗室群體知識(shí)狀況的特

本書屬于國(guó)家社科基金項(xiàng)目，結(jié)項(xiàng)等級(jí)為優(yōu)秀。八旗制度是清代國(guó)家與社會(huì)的基本制度，八旗駐防是一個(gè)特殊族群，占旗籍人口約近半數(shù)，他們亦兵亦民，遍布全國(guó)幾乎所有的關(guān)津要隘，是清廷統(tǒng)治的基石。駐防族群尤其是直省駐防，散布于漢族的汪洋大海之中，其族群演變與社會(huì)生活、民族關(guān)系變遷，是清史和滿族史、社會(huì)史的重要內(nèi)容，具有重要的學(xué)術(shù)理論

本書集中表達(dá)了作者對(duì)制度分析和公共治理問題的一些主要看法。前半部是根據(jù)作者對(duì)制度分析的整體了解和對(duì)中國(guó)體制特色及發(fā)展挑戰(zhàn)的想法寫成；后半部集成了作者利用制度分析對(duì)一些具體治理問題的硏究成果。它強(qiáng)調(diào)集體行動(dòng)和交易費(fèi)用如何影響制度的效能和設(shè)置，著眼點(diǎn)是一種由下而上的思維模式。研究問題聚焦于如何利用多元制度設(shè)置來幫助不同群體

南宋在中國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)重要時(shí)代，具有諸多嶄新特質(zhì)，如作家群體向平民階層的擴(kuò)大、中小作家群體大量出現(xiàn)、文學(xué)面貌由雅到俗轉(zhuǎn)變、文學(xué)出版的發(fā)達(dá)，等等。然而長(zhǎng)期以來，古代文學(xué)研究界一直存在著重北宋輕南宋的傾向，尚有諸多問題值得深入研究。本書選取南宋時(shí)期的詩(shī)歌和古文為研究對(duì)象，將其置于唐宋轉(zhuǎn)型的大背景中，探討其具體特質(zhì)及在文學(xué)