本書在文獻(xiàn)整理的基礎(chǔ)上，對(duì)敦煌詩(shī)集中出現(xiàn)的佚詩(shī)、佚句逐一箋釋、疏通文義，并分析其藝術(shù)特色；對(duì)敦煌詩(shī)集中出現(xiàn)的與傳世刻本中相異的字、詞、句進(jìn)行分類歸納，分析寫本異文的特征與價(jià)值，推斷寫本異文形成的原因。在對(duì)敦煌詩(shī)歌寫本進(jìn)行整理研究時(shí)，既遵循文字、音韻等傳統(tǒng)的研究方法，又特別注意不同詩(shī)歌寫本的文本形態(tài)及個(gè)性特征。不僅使敦煌

我看唐詩(shī)多繁華

“廉恥學(xué)派”作為晚晴、民國(guó)桐城派的核心，以顧問創(chuàng)作和批評(píng)為中心，在全國(guó)形成了重要的文化影響力，為晚晴、民國(guó)學(xué)壇、文壇的重要組成部分。本選題以“蓮池學(xué)派”及其文藝思想為研究對(duì)象，對(duì)“蓮池學(xué)派”的古文理論、詩(shī)學(xué)思想、游藝之學(xué)，以及三者之間交融會(huì)通的文藝思想進(jìn)行立體交叉研究。

本書以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者吳承恩的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。它以豐富瑰奇的想象描寫了孫悟空出世及大鬧天宮，后遇見唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖、取得真經(jīng)的故事。本書是對(duì)《西游記》的評(píng)論。

《人生五味：蒙曼品zui美唐詩(shī)》是中央民族大學(xué)教授、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》點(diǎn)評(píng)嘉賓蒙曼老師講解唐詩(shī)的作品。本書以為喜、怒、哀、樂、怨五種人生情感為切入點(diǎn)，帶領(lǐng)我們從人生五味的視角，體會(huì)唐詩(shī)里的五情五味。詩(shī)是人寫的，也是寫給人的。人的一生，從縱向看，是四季，從橫向看，是五情。四季是春夏秋冬，對(duì)應(yīng)著人生，就是少年、青年、中年和老

本書是一部在四川大學(xué)中國(guó)俗文化研究所優(yōu)秀博士論文基礎(chǔ)上形成的文學(xué)研究專著。江湖詩(shī)派是南宋中后期人數(shù)眾多、遍布東南、中南詩(shī)壇的詩(shī)歌流派,通過對(duì)體現(xiàn)詩(shī)派成員群體特性的酬唱詩(shī)歌的分析,重新審視江湖詩(shī)派的形成過程。總體來說,江湖詩(shī)派成員主要聚集在兩浙東西路、福建路、江南西路,形成以杭州、永嘉、莆田、南豐南城等地為中心的地域內(nèi)結(jié)

本書內(nèi)容主要源自作者從教以來的課堂講義。全書以時(shí)間為脈絡(luò)，梳理了我國(guó)內(nèi)地20世紀(jì)后半期不同流派發(fā)展情況，全展現(xiàn)了在新中國(guó)成立后的半個(gè)世紀(jì)新的時(shí)代背景下小說的新主題、新思潮、新趨勢(shì)，對(duì)新中國(guó)經(jīng)典小說作品的作者生平、創(chuàng)作背景、主題思想、人物形象、藝術(shù)特色等做了細(xì)致的講解，反映了新中國(guó)小說創(chuàng)作的發(fā)展歷程和主要成就。

近代學(xué)者、詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家林昌彝一生最重要的著作即是詩(shī)話筆記《射鷹樓詩(shī)話》二十四卷�，F(xiàn)存咸豐元年（1851年）家刻本。全書論及鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后詩(shī)人約四百人，詩(shī)歌二千余首，特重評(píng)述福建詩(shī)人之作。書前有溫訓(xùn)序，述其體制大旨為，“一則志在射鷹，故前數(shù)卷記海口事不憚再可言之；次則在于論詩(shī)……又次則專重師友淵源……其于生平師友之片詞只字

清朝詩(shī)話筆記，晚清林昌彝撰。包含《海天琴思錄》八卷，續(xù)錄八卷。作者有詩(shī)名，是書為詩(shī)話，搜羅時(shí)人于重大事件、重要人物之詩(shī)歌，略作評(píng)論，對(duì)時(shí)政有所觸及。兩書中抄錄了一些內(nèi)容別致、題材新穎的作品，詩(shī)歌藝術(shù)在當(dāng)時(shí)突破了傳統(tǒng)的章程，如《海天琴思錄》卷六所錄《奉使三音諾彥記程草》一詩(shī)，大量運(yùn)用了蒙古語，堪稱別出心裁。卷七中抄錄斌椿

本書用幽默詼諧的語言講述李白、杜甫、孟浩然等二十位左右唐朝詩(shī)人的名篇佳作或他們以詩(shī)入世的人生故事，從唐詩(shī)中重現(xiàn)文人的秉性、情懷。本書體例以專題形式進(jìn)行呈現(xiàn)，每個(gè)專題以詩(shī)人為中心用多篇文章形成矩陣，詩(shī)人的選擇一定是唐朝最著名的詩(shī)人，然后這些詩(shī)人與詩(shī)人之間在寫作上或是現(xiàn)實(shí)中要是有關(guān)聯(lián)的，在開篇寫一個(gè)類似“唐朝詩(shī)人朋友圈、唐