本書參考歷代權(quán)威版本，結(jié)合現(xiàn)代生活習(xí)性，精選《黃帝內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于飲食、起居、勞逸、寒溫、七情、四時季候、地理環(huán)境、水土風雨等增強生命活力及防病益健康的內(nèi)容，詳細談?wù)摿瞬∫颉⒉C、體質(zhì)、精氣、藏象、經(jīng)絡(luò)與養(yǎng)生的緊密關(guān)系，譯文明白嚴謹，注釋詳盡準確。并對重點、難點進行了細致翔實的圖解，一目了然，非常便于理解記憶；深入淺出的圖
★《傷寒論》是ZUI早確立了六經(jīng)辨證體系的中醫(yī)專著，它詳細描述了外感病不同階段的診斷與治療方法，包括辨脈、審證、立方和用藥規(guī)律等。全書收錄113個方劑，每個方劑均有明確的主治病癥，藥物配伍精準，因此被后世尊稱為眾方之祖。★為了臻美、全面、嚴謹、負責地呈現(xiàn)《傷寒論》這部醫(yī)學(xué)經(jīng)典，兩位中醫(yī)專家耗費近兩年時間，將原著編譯成了
黃元御將《素問》重新編次為養(yǎng)生、臟象、脈法、經(jīng)絡(luò)、孔穴、病論、治論、刺法、雷公問、運氣等十類，分為一十三卷，逐一詮釋，名日《素問懸解》，本書是黃元御詮釋《素問》的專著，對天人相應(yīng)、陰陽五行、五運六氣等理論，著力闡述，頗具獨到見解。本次整理選擇精善本，精勘細校，并對文中疑難字句進行釋義。
全書共十卷，二十二篇，為我國現(xiàn)存最早的《傷寒論》全文注解本。成氏采取“以經(jīng)注論”的研究方法，不僅使《內(nèi)》《難》《傷寒》學(xué)理一脈相承，融會貫通，具有探本尋源，互相滲透之妙，同時還起到經(jīng)論結(jié)合，“以論證經(jīng)”的效果，使傷寒方證義理明曉，《內(nèi)》《難》學(xué)理具有實際的內(nèi)容。
《靈樞懸解》為黃元御逐篇、逐段闡釋《靈樞經(jīng)》的專著，于《靈樞》正其錯亂，發(fā)其幽杳，重新編次為刺法、經(jīng)絡(luò)、營衛(wèi)、神氣、臟象、外候、病論、賊邪、疾病等九類，分為九卷，八十一篇，逐一詮釋。對經(jīng)絡(luò)、腧穴、刺法等理論，多有創(chuàng)見，馮承熙認為“遠勝于前人之所為也”。
本書是徐宜厚老中醫(yī)在通篇閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》數(shù)次之后按照節(jié)選的方式，依據(jù)臨床實踐對《黃帝內(nèi)經(jīng)》有關(guān)要點進行解讀。本書劃分為病源篇診法篇治則篇病能篇選方補遺篇五個版塊，予以重新組合，以凸顯中醫(yī)學(xué)的哲理性、邏輯性、系統(tǒng)性、實用性。本書適合中醫(yī)初學(xué)者及對中醫(yī)感興趣的讀者學(xué)習(xí)研讀。
本書以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為指導(dǎo)，講解中醫(yī)角度下脾胃與人體、養(yǎng)生的相互關(guān)系。對多種常見脾胃問題給出了極易操作的調(diào)理方案，從日常起居、飲食調(diào)理，到經(jīng)絡(luò)調(diào)理，再到運動健身，為大眾調(diào)養(yǎng)脾胃、調(diào)養(yǎng)身心提供了細致、科學(xué)的解決方案。
腎被稱為“先天之本”，封藏著人體的“先天之精”與“后天之精”。而“精”關(guān)系著人的生長、發(fā)育、壯盛的全過程。所以說養(yǎng)生必先養(yǎng)腎。本書立足《黃帝內(nèi)經(jīng)》，在將養(yǎng)腎知識講細講透的基礎(chǔ)上，介紹了飲食、運動、起居、經(jīng)絡(luò)穴位等養(yǎng)腎方法，針對不同人群、不同季節(jié)，制定科學(xué)的養(yǎng)腎方案，從根本上呵護健康，并提供了治療或緩解全身與腎相關(guān)的病癥
該書為清王宏翰著輯。王氏為清初著名學(xué)者，博精中醫(yī)醫(yī)理，又兼通西方天文、坤輿、性命之學(xué)等書。所撰《醫(yī)學(xué)原始》九卷（1688），是研究西醫(yī)理論的重要著作。該書前二卷重在闡釋性命之學(xué)，多采西來之說，首立元神、元質(zhì)說，以明人道生機本原。次論受形男女之別、立命之原，多采西學(xué)之四元行、四液、五官（視、聞、嗅、啖、觸）、四司（即總知
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