本書主要從三個(gè)方面對(duì)張仲景著作在宋以后的傳承的主要狀況展開了研究：第一，深入研究和論述了趙本《傷寒論》、清康熙年間新問(wèn)世的《金匱玉函經(jīng)》、當(dāng)代新發(fā)現(xiàn)的兩種《金匱要略》本子的傳承情況，從而更清晰地把握了仲景三書各本的屬性，加深了對(duì)三書傳本的認(rèn)識(shí)。第二，對(duì)仲景三書(其中的《金匱》選用了吳遷抄本)以及相關(guān)的兩個(gè)敦煌殘卷作了新
《金匱要略》是我國(guó)東漢著名醫(yī)學(xué)家張仲景所著《傷寒雜病論》中的雜病部分，也是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部論述雜病診治的專書，原名《金匱要略方論》。它奠定了雜病的理論基礎(chǔ)和臨床規(guī)范，具有很高的指導(dǎo)意義和實(shí)用價(jià)值，對(duì)后世臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展有著重大貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)影響。為了更完美地呈現(xiàn)這部醫(yī)學(xué)經(jīng)典，書中添加了注釋、精解導(dǎo)讀、名典評(píng)注等版塊，層次分
康平本、康治本是流傳于日本的傷寒論版本，康平是日本平安中期的年號(hào)，康治是后期的年號(hào)。康平康治本被稱為傷寒論四大古本之一�？灯奖镜呐虐娓袷脚c其他版本顯著不同，有五種書寫格式，從內(nèi)容和形式上看，被認(rèn)為是最接近傷寒論原型的版本�？抵伪驹堤迫耸殖碜颖�，內(nèi)容很少，國(guó)內(nèi)中醫(yī)界認(rèn)為是節(jié)錄本。本書中《康平本傷寒論》以《和氣氏古本》
本書運(yùn)用幽默睿智的語(yǔ)言解讀中醫(yī)經(jīng)典之最——《傷寒論》，融合古今名醫(yī)研習(xí)傷寒的精華，傳遞合而不同，立足臨床的學(xué)習(xí)之道。秉承傳統(tǒng)研究《傷寒論》的六經(jīng)辯辨證之法，從表至里，循序漸進(jìn)，不遺余力地貫穿以精妙的圓運(yùn)動(dòng)思想，令中醫(yī)思維緊緊地拴在一個(gè)圓里，展示出了一氣周游傷寒的精髓。解釋醫(yī)理和分析經(jīng)方交替進(jìn)行，勢(shì)在讓讀者領(lǐng)略《傷寒論》
全書分七章，介紹了寸口、人迎、趺陽(yáng)三部合參脈診體系；厥陰病、陽(yáng)明病、太陽(yáng)病、少陽(yáng)病、少陰病及太陰病臨床醫(yī)案解析，每個(gè)醫(yī)案包括脈診分析、病機(jī)分析、選方用藥、治療結(jié)果、全案解析五部分。最后附歷年專題講座資料匯總。該書從理論到實(shí)際運(yùn)用，以大量臨床醫(yī)案為依托，詳細(xì)為讀者展現(xiàn)了運(yùn)用寸口、人迎、趺陽(yáng)脈三部合參的脈診體系在傷寒六經(jīng)病
《傷寒雜病論》1932年(民國(guó)二十一年)由長(zhǎng)沙商務(wù)印書館石印，世稱長(zhǎng)沙古本。也就是本次點(diǎn)校的主校本。長(zhǎng)沙古本《傷寒雜病論》公世以后，1936年(民國(guó)二十五年)上海大成書社曾經(jīng)照版鉛印，但這兩個(gè)版本均已成秘本。劉世禎、劉仲邁詳細(xì)注疏長(zhǎng)沙古本，撰成《傷寒雜病論義疏》十六卷，于1934年印行�！秱s病論義疏》2012年由自
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《素問(wèn)》《靈樞》兩部分，是中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一，也是中醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。本書全面總結(jié)了秦漢以前的醫(yī)學(xué)成就，是研究人體生理、病理、疾病診斷、治療原則和藥物的醫(yī)學(xué)巨著。本書所選底本為明嘉靖二十九年武陵顧從德影印宋刻本，為了能更好地體現(xiàn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的獨(dú)特魅力，編者特意將部分漢字恢復(fù)成了具有
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)典籍，是中醫(yī)學(xué)理論的奠基之作。本書以明代顧從德刻的《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》為藍(lán)本，參考清咸豐二年（1852年）金山錢氏守山閣本和其�？庇洠约跋嚓P(guān)典籍等，進(jìn)行校勘。本次重刊仍按我社1963年本，書中保留王冰注和新校正語(yǔ)。本書可作為中醫(yī)學(xué)者及愛(ài)好者學(xué)習(xí)、研讀之權(quán)威性參考文獻(xiàn)。
《脾胃論》成書于金元時(shí)期，李東垣撰，分上、中、下三卷是學(xué)習(xí)中醫(yī)、從事中醫(yī)臨床工作的必讀古籍。李東垣據(jù)臨床實(shí)踐,結(jié)合醫(yī)學(xué)理論，認(rèn)為脾胃在人體生理活動(dòng)中最為重要，提出“內(nèi)傷脾胃，百病由生”，闡述了脾胃生理特性、病理變化、飲食傷脾等證，并附升陽(yáng)益胃湯、補(bǔ)中益氣湯、調(diào)中益氣湯等補(bǔ)脾胃諸方的主治應(yīng)用、加減配伍。本書作者對(duì)《脾胃論
《內(nèi)經(jīng)知要》是明代大醫(yī)李中梓(字士材，號(hào)念莪)畢生研究《內(nèi)經(jīng)》之精髓。李中梓學(xué)貫古今，其基本思想與金元四大家之一的李東垣脾胃為元?dú)庵镜恼J(rèn)識(shí)相一致，治病脾腎并重，決不墨守成規(guī)，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)各種疑難雜癥很有研究，時(shí)人稱之為神醫(yī)。其著作有《藥性解》《醫(yī)宗必讀》《傷寒括要》《本草通玄》《病機(jī)沙篆》《診家正眼》《刪補(bǔ)頤
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