本書以作者俞挺[江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目(蘇州玉雕)代表性傳承人]，從藝多年來對薄胎工藝和藝術(shù)的研究為基礎(chǔ)，詳細(xì)梳理了薄胎玉器的發(fā)展歷史脈絡(luò)、制作工藝及風(fēng)格特色。并以自己在薄胎玉雕創(chuàng)作方面的心得為核心，總結(jié)出一些薄胎玉雕創(chuàng)作過程中的經(jīng)驗(yàn)、技巧和方法。希望能夠幫助讀者更為清晰、深入地了解薄胎玉雕創(chuàng)作過程中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，也

本書內(nèi)容分為人物、羅漢、花瓶、臺屏,臂擱、筆筒、鼻煙壺、雜項(xiàng)等八大門類966件�，F(xiàn)在這些藏品除一部分在大英博物館之外,大部分流落民間,本書所用圖片為20世紀(jì)20年代原版膠片,圖版清晰逼真,是迄今最為權(quán)威、最集中完整的中國古代象牙雕刻類作品,也是中國工藝的美術(shù)集大成之作,具有極高的史料價(jià)值和收藏價(jià)值,本書編排合理,設(shè)計(jì)考

本書從漆藝家陳國勇的個(gè)人研究實(shí)踐出發(fā),以夾纻胎造像作為研究對象,通過對中國古代夾纻胎造像的研究,揭示中國漆藝人物造像的演變與發(fā)展,對夾纻胎造像的歷史沿革進(jìn)行梳理,為現(xiàn)代漆藝家創(chuàng)作現(xiàn)代夾纻造像提供參考,并進(jìn)一步探索現(xiàn)代漆藝與雕塑結(jié)合的可能性。本書由四個(gè)部分構(gòu)成:第一章介紹中國漆藝的藝術(shù)價(jià)值與古代夾纻胎造像的歷史源流,重點(diǎn)

本書大致分為三個(gè)部分，第1部分收錄了作者從基礎(chǔ)調(diào)研到形成文字成果的所有內(nèi)容，包括：《關(guān)于浙江竹刻發(fā)展歷史的調(diào)研報(bào)告》、《清代浙江竹刻興盛的緣由探析》、《從品類、題材、技法角度看浙江竹刻的發(fā)展》、《淺談清代嘉興竹刻藝術(shù)的嬗變》；第二部分用圖畫的方式，對竹刻工具、竹刻工序、竹刻技法、竹刻常見器物和竹刻題材內(nèi)容的演變進(jìn)行了分

本書分為：當(dāng)代具象創(chuàng)作的概念、藝術(shù)觀念構(gòu)建、藝術(shù)材料的綜合選擇與運(yùn)用范例、藝術(shù)實(shí)踐中的符號化延伸、藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐過程實(shí)例、藝術(shù)家和作品的多元關(guān)系，共六章。主要內(nèi)容包括：藝術(shù)品的當(dāng)代性、具象藝術(shù)與抽象藝術(shù)、課堂實(shí)踐的必要性、針對學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作思維的培養(yǎng)等。

《綜合材料》為四川美術(shù)學(xué)院雕塑系實(shí)踐教學(xué)系列教程之一種，書稿共六章，分別為概論、材料的基本屬性、材料的綜合構(gòu)成法則、語言的轉(zhuǎn)向、綜合材料的材料選擇與利用、作品賞析。書稿分別從認(rèn)識材料、基本美學(xué)構(gòu)成法則、語言學(xué)對藝術(shù)創(chuàng)作的理論影響、不同方法的應(yīng)用、學(xué)生及名家作品案例分析等幾大方面，充分、系統(tǒng)地講述了綜合材料的課程系統(tǒng)。此

《百工錄·陶瓷雕塑造型》由景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)曹春生教授、中國戲曲學(xué)院周曉亞副教授合著完成，多角度講述了景德鎮(zhèn)地區(qū)陶瓷雕塑的前世今生、工具材料、手工技藝、燒制裝飾、作品欣賞等內(nèi)容，以圖文并茂的形式，由理論到實(shí)踐，為讀者呈現(xiàn)出陶瓷雕塑造型的工藝技法與審美價(jià)值。

本書根據(jù)田野調(diào)查資料和相關(guān)文獻(xiàn)資料，綜合應(yīng)用藝術(shù)人類學(xué)、民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)等理論，集中選取土家族地區(qū)十九位民間木工技藝有代表性的傳承人，由采訪人設(shè)置提問、與民間藝人以問答的形式進(jìn)行。 本書主要以土家族民間根雕技藝為主。民間根雕技藝盡管傳承譜系關(guān)系

傳統(tǒng)泥塑是我國古代文明的“活化石”。本書一章和第二章研究了中國民間泥塑工藝的歷史源流和主要代表，梳理了傳承與發(fā)展脈絡(luò)，總結(jié)了制作工藝與特色，分析了民間泥塑的文化特性與內(nèi)涵。第三章梳理了信息論、三維空間的數(shù)字化傳播特征、傳統(tǒng)泥塑四個(gè)區(qū)域中的數(shù)字化特征等理論，清晰闡述了基于AR技術(shù)的文化數(shù)字化植入的理論模型，構(gòu)建了中國傳統(tǒng)

城市雕塑本就是中國獨(dú)有的稱謂，主要指室外開放空間中的較大型雕塑藝術(shù)，與國外公共雕塑、環(huán)境雕塑等相對應(yīng)但又有區(qū)別。這一名詞的出現(xiàn)與普及，從側(cè)面說明中國城市雕塑與城市化進(jìn)程的聯(lián)系比其他國家更為緊密。中國獨(dú)特的歷史文化，中國超乎尋常的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市化速度等因素，都注定中國城市雕塑建設(shè)理論不能盲目依靠海外現(xiàn)有理論體系，而應(yīng)立足