民間文學是“五四”運動和新文化運動后出現(xiàn)和流行的學術名詞，是指民眾在生活文化和生活世界里傳承、傳播、共享的口頭傳統(tǒng)和語辭藝術。本書著重討論民間文學中的神話、史詩、民間傳說、民間故事、民間戲劇、民間語言等類型的表現(xiàn)形式與敘事特征以及體現(xiàn)的當下社會文化意義，如此兼具學術性與實踐性的努力，將有利于深化民間文學的教學與研究。
本書基于新詩話語的研究視角，全面考察新詩生成和發(fā)展的語境，認為作為新詩語境的各種場域之間的復雜運作，深刻影響了新詩的文本構成和歷史進程。本書將與新詩語境密切相關的“視角轉換”、跨語際翻譯、宗教文化、政治維度、“地下寫作”狀態(tài)、現(xiàn)實與時代、身體書寫、歷史敘述、閱讀與接受及詩歌教育等視為新詩的基本問題，并分別進行深入探討；
該書稿是南京大學中國新文學研究中心的學術成果之一，是一本關于1990年代以來漢語新詩抒情主體方面的學術專著。作者認為抒情主體作為“詩歌之外的詩人在文本當中的代言者”，體現(xiàn)出詩人在“結構、意象、意境、節(jié)奏、韻律、詩語等方面的控制力”。作者立足于考察詩人詩作中抒情主體的生成，對新詩做了徹底的“祛韻”解讀，對1990年代以來
本書是關于南宋詩學理論的學術研究專著。南宋時期詩學得到了長足發(fā)展，并產(chǎn)生了一些重要創(chuàng)新。這不僅與南宋詩壇的發(fā)展軌跡息息相關，也受到了此時哲學發(fā)展的深刻影響。本書梳理了南宋詩學話語所在文獻，主要包括詩話類、詩論類（序、跋、書信、詩注、評、記、論、說等）、經(jīng)學類和雜說類，等等，呈現(xiàn)其多元的表現(xiàn)形式；剖析了南宋詩學話語作者的
《吳宓與胡適的<紅樓夢>研究》一稿，作者從指導思想、研究時間、研究動機、研究內(nèi)容、研究方法、研究影響等諸多方面對吳宓與胡適的《紅樓夢》研究進行了多角度且獨辟蹊徑的比較。書稿圖文并茂，資料豐富而翔實，論述詳盡而周全，不但“顧及全篇，并且顧及作者全人，以及他所處的社會狀態(tài)”。書稿為紅學研究提供了較為寶貴的資料，
《詩經(jīng)小學毛詩補疏》為《清經(jīng)解·詩經(jīng)編》之一種。段玉裁、焦循均為乾嘉時期著名的經(jīng)學家，二人所撰《詩經(jīng)小學》和《毛詩補疏》均為清代《詩經(jīng)》學名著。其中，《詩經(jīng)小學》四卷，成書于乾隆四十一年（1776），以校勘訓釋為主，廣泛征引三家詩、歷代石經(jīng)及歷代注疏，辨析經(jīng)傳異文乃至毛、鄭異同，由聲韻入手，以治訓詁。本次
《毛詩故訓傳》是《清經(jīng)解·詩經(jīng)編》之一種，是清代《詩經(jīng)》學研究的名著。段玉裁是乾嘉時期的著名學者，對于文字、音韻、訓詁之學有著精深的研究。段玉裁�！睹姽视杺鳌啡恚幻孕殴疟�，依靠自己的學識，善加判斷，故其對《毛傳》的訛誤或衍文多有訂正，嚴杰識語即謂后之人有專為《毛傳》作疏者，宜以此書為定本。此書的最
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說、傳統(tǒng)文化的集大成者。其作者按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。本書是對紅樓夢的個人角度的解讀，以《紅樓夢》程本為基礎，對小說里文本進行導讀，旨在幫助讀者了解這本小說前八十回中的故事。本書用簡明的語言，切合自身現(xiàn)實，給讀者評說關于紅樓夢中人生哲學、詩詞、服飾、園林、飲
本書分觀念與藝術、紅樓人物、紅樓學術人物、紅樓傳播四編,收錄《20世紀紅學研究的啟示》、《主題預設·敘事張力·意圖轉移》、《紅學中人物評價的方法論評析》、《胡適的文學觀與他的紅學觀》等文章。
"《四世同堂以抗戰(zhàn)時期北平的小羊圈胡同作為故事展開的具體環(huán)境，通過復雜的矛盾糾葛，以胡同內(nèi)的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路以及民族命運的顛沛沉浮和堅毅不屈的民族精神。《四世同堂》共有三部，是老舍規(guī)模最大的作品，也是老
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