在道教發(fā)展史上，明清是一段特殊時期。有明一代，道士破天荒進入行政中樞，負責王朝禮儀、國家祭祀等活動，很多高道在禮部獲得高位，深受皇帝信奉。清代以降，道教則逐漸失去皇室及權貴階層的支持，政治地位一落千丈。但在民間，道教一直在持續(xù)發(fā)展。明清時期，不但涌現(xiàn)許多新生的道派、丹派，也新出不少丹籍、道經(jīng)，并在“三教合一”思潮的影響

道藏集成第五輯關帝卷(全32冊)

《三乘集要》三卷，清同治年間漢中留侯祠方丈任永真撰，初編寫于西安八仙庵客堂，完稿于留侯祠，同治十一年刻印。上卷為叢林禮儀，中卷為節(jié)慶等活動流程和養(yǎng)生文獻，下卷為邱祖訓文等道經(jīng)并任永真的傳記等。是研究清代全真教的重要史料，有很高的學術價值�！度�乘集要》刊刻以來，在清代廣為流傳，是清代全真叢林的推薦閱讀經(jīng)典，民國時樓觀臺曾

浦東道教文化研究所應運而生。該所由浦東新區(qū)道教協(xié)會和上海欽賜仰殿道觀聯(lián)合成立，主要致力于開展當代道教研究。研究所出版《當代道教研究》系列叢書，每輯選定一個專題展開。本輯選題為“道教轉型中的機遇和應對”，這是一個綜合性選題，涉及當代道教建設與發(fā)展的諸多問題，本輯內容共分四章，分別為歷史機遇、面臨挑戰(zhàn)、現(xiàn)代轉型和創(chuàng)新發(fā)展。

道教自東漢創(chuàng)立以來，涌現(xiàn)出許多高道大德。他們秉承清靜無為的修行理念助益世道、勸人向善，祈福消災、濟物利民�！稓v代高道傳》遴選了十三位具有代表性的高道人物、玄門領袖，介紹他們的生平經(jīng)歷與修道實踐。讀者可從中品讀和感悟道教發(fā)展的歷史進程。

本書分為上中下三篇共十二章。上篇《生命內景》在考察百余種傳統(tǒng)中醫(yī)藥學和道教醫(yī)學典籍的基礎上，以“一氣周流”為理論依據(jù)在一定程度上還原復現(xiàn)了古人視野下的人體生命規(guī)律，并濃縮為一張“醫(yī)道太極圖”；中篇《藥方剖析》以“醫(yī)道太極圖”為模型工具探討從《道藏》精選出來的81張藥方的配伍機理；下篇《古為今用》站在宏觀層面，審視了《道

本書將尊重道學傳統(tǒng)與嚴謹學術研究相結合，以中國道學之歷史發(fā)展為研究和闡述的核心。本書主要闡述中國道學發(fā)展演變之歷史過程，概括中國道學各個歷史發(fā)展階段的主要特征，探究背后的內在規(guī)律，彰顯以老子、莊子為代表的道學文化在中國傳統(tǒng)文化發(fā)展中所具有的獨特作用，并在民生日用、修身養(yǎng)性、人格完善、構建和諧社會等方面，提供可資借鑒的智

《道教學刊》為集刊，計劃每年出版兩期，其目標是探索國際共通的老學與道教學術話語體系，構建多樣性的道教學術新范式，引領國際老學與道教學術前沿，每期包括“學者訪談”“新史料”“專題論文”“動態(tài)與書評”4個欄目，本期包括《馬西沙訪談》《關公帥的湖南調查》《民國時期北京地區(qū)的關帝信仰》《從傳記到傳奇：金元全真仙傳的歷史書寫及仙

《全真道研究（第8輯）》是由山東大學趙衛(wèi)東教授主編的專門研究全真道的學術性輯刊，出版后受到國內外學術界的一致好評�！度�真道研究（第8輯）》為第八輯，共收錄文章14篇，內容為全真道思想研究、全真道教史研究、道教典籍研究及全真道學術研討會綜述等。

自明代正統(tǒng)年間編纂《正統(tǒng)道藏》以來，約六百年未從民間廣泛搜集道教文獻并進行編纂。本套叢書共二十輯，主要收錄各地民間得之于道壇、宮觀、乩壇、檔案館等的成冊未刊文獻，優(yōu)先收錄珍本、孤本、絕本文獻。本輯共收錄各地民間未刊文獻二百余種，種類繁多，涵蓋宗譜，道壇宮觀文獻兩大類，其中蒼南道教包含步庭堂、守真壇兩個道壇的文獻。內容豐