在漫長的傳統(tǒng)中國，國家禮制和日常生活中都不乏對天、天道以及無數(shù)人格神、鬼魂等神圣存在的信仰和敬畏。但從民國初年起，這些神圣存在基本上從中上層社會的公共生活中銷聲匿跡了，政治權(quán)力的代表不再自稱受命于天，知識分子的公開言論多半也不再竭力證明天是值得敬畏和信仰的神圣存在，對人格神的信仰、對建基于陰陽五行法則之上的各種信仰形式

本書是“章太炎講述系列”之一種。章太炎，名炳麟，字枚叔，初名學(xué)乘。后改名絳，號太炎，浙江余杭人，清末民初民主革命家、思想家、中國近代著名樸學(xué)大師，研究范圍涉及小學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治等等，著述甚豐，還以傳授國學(xué)為己任，被譽(yù)為“有學(xué)問的革命家”。太炎先生撰有自定年譜，又多次自述生平學(xué)術(shù)與事跡，是了解太炎先生最直接的文字，可

龔自珍是中國近代開一代學(xué)術(shù)新風(fēng)的啟蒙思想家，他感情豐沛，個性強(qiáng)烈，具有詩人的浪漫氣質(zhì)。本書在日常生活史的語境下，將龔自珍的學(xué)術(shù)交游與生活世界置于晚清風(fēng)云激蕩的政治、社會、學(xué)術(shù)變遷的大背景之下，采用以詩證史、以詞證史的方法，深度描畫其家世家學(xué)、科舉仕途、學(xué)術(shù)交游、聲名傳播、家庭生活、精神世界與休閑生活，力圖將龔氏由一位激

本書為研究劉師培文論的專著。劉師培是近代著名的經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家，在我國近代學(xué)術(shù)史上占有重要地位。本書圍繞劉師培的文論展開，綜合對劉師培文學(xué)、歷史、政治、倫理、地理等方面成就的研究，重點(diǎn)系統(tǒng)地討論了對于劉師培的文學(xué)研究與學(xué)術(shù)思想的關(guān)系、其文論的核心以及中外淵源承續(xù)、報刊與其文論建構(gòu)間的關(guān)系、文論建構(gòu)與同時代人的關(guān)系、與新文

本書以康有為儒家經(jīng)典詮釋文本為研究對象，以康有為儒學(xué)思想為主線，具體涉及康有為維新變法思想、物質(zhì)救國的工業(yè)化道路以及大同社會的理想設(shè)計等一系列政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技問題的探究。康有為對儒家經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋產(chǎn)生于中西文化激烈沖撞的近代中國，是傳統(tǒng)中國向現(xiàn)代中國轉(zhuǎn)向的重要拐點(diǎn)。康有為關(guān)于儒家經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋，對新儒家緣起、

本書敘述了梁啟超戊戌政變后流亡日本期間的思想變化與活動實(shí)踐，從創(chuàng)辦《清議報》到主筆《新民叢報》，從鼓吹立憲到志在新民。全書有著十分清晰的時間線，對梁啟超各時期的文章所反映的思想做到了恰如其分的還原，并將其置于近代東亞文明的轉(zhuǎn)變這一框架下進(jìn)行分析，揭示了梁啟超這一時期思想的變化以及他的辦報活動對近代中國的巨大影響，彰顯了

實(shí)證主義興起于19世紀(jì)中葉的西方，自19世紀(jì)后期開始，隨著西學(xué)的東漸，實(shí)證主義亦被系統(tǒng)地引入中國，并逐漸與中國傳統(tǒng)哲學(xué)沖撞交融，成為近代中國引人矚目的哲學(xué)流派。作為一種哲學(xué)思潮，中西實(shí)證論無疑存在一系列共同特征并有其相近的哲學(xué)史意義。然而，中國近代所處的歷史背景以及哲學(xué)、文化傳統(tǒng)與西方近代又有著重要的差異，它使實(shí)證論思

康有為是我國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產(chǎn)階級改良主義的代表人物�？涤袨榈氖聵I(yè)成就涉及多方面，皆有驚人建樹，著作具有濃郁的浪漫主義特色。 湯志鈞的《康有為傳》于1997年1□月在臺北商務(wù)印書館出版，該書從康有為幼時所受的西方思想教育和中國傳統(tǒng)啟蒙教育切入，鋪開了康有為“進(jìn)步”與“保守”的人生事跡，并引用史

本書是哲學(xué)領(lǐng)域研究著作。本書思考、研究鴉片戰(zhàn)爭至五四運(yùn)動前后這一段歷史區(qū)間人格觀的演變和發(fā)展，從哲學(xué)史的角度研究中國近代人格觀的產(chǎn)生發(fā)展，考察與之相關(guān)的哲學(xué)思想形成的社會政治、文化背景和歷史軌跡，有益于理清近代中國思想家人格觀的精神指向及其所產(chǎn)生的作用和影響。這使我們能夠從史實(shí)和理論兩方面闡明中國近代人格觀與中國近代社

在現(xiàn)代政治中，理論決定政策，其關(guān)系可謂緊密。戊戌變法堪稱近代史的轉(zhuǎn)折事件之一，它的主要推動者康有為、梁啟超有沒有核心思想和成體系的理論？他們的思想資源從何而來？與改革的走向又有著怎樣的關(guān)系？二十余年來，茅海建教授沉浸于戊戌變法，從點(diǎn)滴的檔案釋證做起，依次完成了厘清重要史事、鑒注核心史料、考察康梁以外*的改革派張之洞陳寶