《儒藏（精華編一〇〇）》收錄《十三經(jīng)注疏�？庇洝分小洞呵镒髠鳌贰洞呵锕�羊》《春秋谷梁》《論語》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》部分�！妒�三經(jīng)注疏校勘記》一書，清阮元撰。阮元生于書香門第家學淵源；本人師從戴震，為徽派樸學之重鎮(zhèn)巨擘；乾隆進士，歷任高官，在儒生中頗有號召力。有感于當時通行之毛本經(jīng)書錯舛流沿，阮元以其與自藏善本對校，

《儒藏（精華編九九）》收錄《十三經(jīng)注疏校勘記》中《儀禮》《禮記》部分。《十三經(jīng)注疏�？庇洝芬粫�，清阮元撰。阮元生于書香門第家學淵源；本人師從戴震，為徽派樸學之重鎮(zhèn)巨擘；乾隆進士，歷任高官，在儒生中頗有號召力。有感于當時通行之毛本經(jīng)書錯舛流沿，阮元以其與自藏善本對校，成《十三經(jīng)注疏校勘記》一書，刻印于文選樓。今通行本《十

《儒藏（精華編九八）》收錄《十三經(jīng)注疏�？庇洝分小吨芤住贰渡袝�》《毛詩》《周禮》部分�！妒�三經(jīng)注疏�？庇洝芬粫�，清阮元撰。阮元生于書香門第家學淵源；本人師從戴震，為徽派樸學之重鎮(zhèn)巨擘；乾隆進士，歷任高官，在儒生中頗有號召力。有感于當時通行之毛本經(jīng)書錯舛流沿，阮元以其與自藏善本對校，成《十三經(jīng)注疏�？庇洝芬粫�，刻印于文選

"北京大學儒藏工程"是我國一項重大學術(shù)文化項目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。 本冊為《春秋左氏傳舊》前半部分，文公至襄公。 作者劉文淇（

"北京大學儒藏工程"是我國一項重大學術(shù)文化項目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。 本冊為《春秋左氏傳舊注疏證》。 作者劉文淇（一七八九—一八

正視問題，是修復的開始 有的媽媽不重視孩子的需求，控制欲強，一直在干涉孩子的生活； 有的媽媽與孩子的角色反轉(zhuǎn)，要求孩子去猜測和滿足母親的需求； 有的媽媽甚至用愧疚控制孩子，“媽媽這么做，都是為了你好”； 糾纏的親子關(guān)系，如何解脫？ 不健康的母女關(guān)系會給女性的人格形成、親密關(guān)系和人生發(fā)展帶來深遠的影響。 有的人就算常

孔子、老子、墨子、孟子、荀子、韓非子、董仲舒、慧能、朱熹、王陽明這十位哲人及其經(jīng)典基本上能夠代表中國古代哲學的**水平。本書把道問學看作中國哲學的靈魂，并以道問學闡釋中國古代十哲及其哲學的特質(zhì)。首先，通過對《易經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《國語》等經(jīng)典著作的哲學思想的闡釋揭示了中國哲學的原生系統(tǒng)。然后，從古代漢語的哲學特點出發(fā)

為什么同樣在努力，別人怎么進步那么快？這個時代真不缺努力的人，而是缺少看透問題本質(zhì)，找對方法的人。我們每個人都受自己成長環(huán)境的影響，積累了很多應對問題的經(jīng)驗和方法，但是社會本身也在進化，如果還用過去的思維方式，去解決現(xiàn)有的難題，自然會感覺力不從心，有時候很努力才解決的問題，別人順手就搞定了。這背后的差異，其實就是你思考

《MBAMPAMPAccMEM管理類與經(jīng)濟類綜合能力邏輯25講》是針對參加全國碩士研究生招生考試管理類綜合能力、經(jīng)濟類綜合能力科目的考生編寫，完全依照最新考試大綱，融匯作者多年學術(shù)研究及教學經(jīng)驗，為考生提供扎實有效的邏輯知識輔導。具體而言，作者結(jié)合邏輯科目三大板塊“形式邏輯”“論證邏輯”“分析推理”的知識架構(gòu)及出題特點

當別人說你不講道理時，你知道對方的真正意思其實是你沒有邏輯嗎？當日常生活中遇到了偷換概念的詭辯該怎么辦？是時候?qū)W些邏輯學了！邏輯學從來都不是讓人望而卻步的玄學，而是觸手可及、貼近生活、能解決實際問題的思維工具。本書是你入門邏輯學的簡明讀本，劉洪波老師繼《基本演繹法》之后，再一次厚書講薄，化晦澀難懂為通俗有趣，運用超過1