《城市水生態(tài)系統(tǒng)健康評價(jià)與修復(fù)對策研究》以濟(jì)南市為例開展研究,全書共分6篇:首篇主要介紹水生態(tài)環(huán)境概況,通過濟(jì)南市水生態(tài)環(huán)境分析,全面了解濟(jì)南市水生態(tài)狀況。第2篇主要介紹水生態(tài)系統(tǒng)特征,通過了解濟(jì)南市水生態(tài)系統(tǒng)中水生生物群落全年分布及水環(huán)境狀況變化,透析濟(jì)南市水生態(tài)系統(tǒng)特征。第3篇主要介紹水生態(tài)環(huán)境驅(qū)動要素,根據(jù)濟(jì)南代
新疆是全國干旱地區(qū)和資源型地區(qū)的代表,國土面積約占全國的六分之一,其中沙漠面積約占全國沙漠總面積的60%,干旱缺水,自然生態(tài)資源匱乏,生態(tài)環(huán)境極其脆弱;同時(shí)又是全國資源大省,儲存大量煤炭、石油和天然氣等礦產(chǎn)資源,在全國居靠前地位。這兩方面特點(diǎn)卻又極大地制約著新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,導(dǎo)致區(qū)域發(fā)展不平衡、產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模和生態(tài)環(huán)境破壞
本書是浙江科技學(xué)院馬克思主義學(xué)院程艷副教授的一本有關(guān)生態(tài)文明方面的理論專著,書稿從人與自然、實(shí)踐與自然、資本主義制度與自然三方面解析馬克思恩格斯生態(tài)思想,考察我國傳統(tǒng)生態(tài)思想、西方生態(tài)學(xué)馬克思主義與西方生態(tài)倫理學(xué)思想的主要內(nèi)容,分階段考察新中國成立以來對馬克思恩格斯生態(tài)思想的繼承和發(fā)展,并以廣西生態(tài)文明示范區(qū)建設(shè)實(shí)踐為
本書作者長期從事生態(tài)文明理論和綠水青山就是金山銀山理念的研究以及區(qū)域綠色發(fā)展實(shí)踐的促進(jìn)工作,立足綠水青山就是金山銀山理念發(fā)源地浙江省湖州市,面向全球。本書分八章內(nèi)容,把綠水青山就是金山銀山理念上升到哲學(xué)研究層面研究,系統(tǒng)回顧了我國生態(tài)文明建設(shè)取得的成就,比較完整地總結(jié)了綠水青山就是金山銀山理念指導(dǎo)下我國污染治理、生態(tài)保
《關(guān)中平原城市地質(zhì)》以地球系統(tǒng)科學(xué)理論為指導(dǎo),基于多年城市地質(zhì)調(diào)查成果,對關(guān)中平原城市地質(zhì)進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)!蛾P(guān)中平原城市地質(zhì)》共九章。至第四章介紹了關(guān)中平原自然地理與社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀及面臨的主要資源環(huán)境問題,并詳細(xì)闡述了關(guān)中平原地質(zhì)環(huán)境條件、自然資源稟賦和主要的環(huán)境地質(zhì)問題。第五章論述了對關(guān)中平原中心城市大西安市的城市地質(zhì)
《鈾礦山生態(tài)環(huán)境修復(fù)》分析我國鈾礦資源及其開發(fā)利用中的環(huán)境問題,闡述鈾礦山放射性三廢的特征,簡述鈾在自然界的形態(tài)特征及其在鈾尾礦(庫)中的遷移規(guī)律與數(shù)值模擬方法,論述鈾礦冶放射性污染的物理、化學(xué)及生物修復(fù)技術(shù),重點(diǎn)論述鈾污染的生物處理技術(shù)方法、放射性環(huán)境功能材料,以及鈾尾礦(庫)的退役治理基本方法,后介紹幾類典型鈾礦山
人民至上·中國共產(chǎn)黨*年奮進(jìn)研究叢書由上海社科理論界的專家學(xué)者分專題撰寫,力求從學(xué)術(shù)研究的角度,充分反映貫穿中國從站起來、富起來到強(qiáng)起來這一歷史進(jìn)程之中的中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)作用,為以史育人、以史咨政做有益的工作。本書是其中專門研究生態(tài)文明相關(guān)理論邏輯發(fā)展的專著,堅(jiān)持以馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義
本教材立足海南地方特色,堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和生態(tài)文明思想為指引,突出基礎(chǔ)教育與人文素質(zhì)教育,將環(huán)境保護(hù)與生態(tài)文明建設(shè)貫穿于本教材編寫全過程。同時(shí),將海南具有地方特色的環(huán)境保護(hù)與生態(tài)文明建設(shè)案例納入教材體系中,強(qiáng)化實(shí)踐在環(huán)境保護(hù)與生態(tài)文明建設(shè)中的重要性。希望本教材的出版,能夠進(jìn)一步推動海南省生態(tài)文明建
本項(xiàng)目是國家社科基金結(jié)題課題。作者從當(dāng)代生態(tài)文明學(xué)術(shù)話語之比較研究視角,在客觀梳理當(dāng)代西方紛雜的綠色話語的基礎(chǔ)上,實(shí)事求是地總結(jié)出當(dāng)代生態(tài)文明理論的三大范式:其一,生態(tài)主義(Ecologism)的深生態(tài)或深綠色范式,其學(xué)術(shù)范例是生態(tài)倫理學(xué);其二,環(huán)境主義(Environmentalism)的技術(shù)主義淺綠色改良范式,其學(xué)
本書系統(tǒng)梳理了河南省在踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想、推動黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展重大國家戰(zhàn)略的具體實(shí)踐和使命擔(dān)當(dāng),全面總結(jié)了河南省推進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的成效經(jīng)驗(yàn)、重要舉措和發(fā)展思路,對推動全省生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階,有效激發(fā)高質(zhì)量發(fā)展的動力活力,具有重大的理論意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。