窺道路向（論“不異”）

世界的邏輯構(gòu)造（漢譯名著本20）

王恩洋文集(中華現(xiàn)代佛學(xué)名著)

《密釋納》是拉比猶太教口傳律法經(jīng)典的核心著作，大約成書于公元3世紀(jì)初，在《希伯來*》和《塔木德》之間承前啟后、繼往開來，內(nèi)容幾乎包括猶太人日常生活和宗教生活的全部準(zhǔn)則和倫理規(guī)范，在猶太歷史、哲學(xué)、宗教、經(jīng)濟(jì)、文化和世俗生活中占有重要地位，對(duì)于猶太民族的生存和猶太思維模式的型塑都起到了至關(guān)重要的作用，至今仍然保持巨大影響

孔子被稱作圣人。一部《論語》道盡人生百態(tài)，思想穿透千年，其文約意豐的言辭語句，蘊(yùn)含著鮮活的中國(guó)智慧和包羅萬象的人世道理,可助人修身、為學(xué)、齊家、治國(guó)。這《論語》一共20篇約500章，每天只需讀懂、讀透一兩章，一年便可讀完整部《論語》，用每日一讀的簡(jiǎn)約方式，享受硬核的中華文粹，建立終身學(xué)習(xí)的思維模式。本書一大特色是把書法

孩子們都曾經(jīng)歷過考試的失敗、學(xué)業(yè)的挫折，也都曾茫然失措，并在心底吶喊： ▲在這個(gè)推崇標(biāo)準(zhǔn)答案的年代，誰又能給我們ー份做人的標(biāo)準(zhǔn)答案？ ▲在這個(gè)課外輔導(dǎo)書泛濫的年代，誰又能給我們一本人生的參考書？ ▲在這個(gè)迷信數(shù)字說明一切的年代，稻盛和夫給我們的孩子ー套快樂、幸福的方法！ 人生如何快樂幸福？如何積極向上？-思維方

《經(jīng)典·孔子·論語》是人與經(jīng)典系列叢書之一，以重新發(fā)現(xiàn)《論語》中原本、重要的精神為主要宗旨。 本書結(jié)構(gòu)上可以分為三部分，章是對(duì)孔子的介紹。由于史料中關(guān)于孔子的信息簡(jiǎn)短，作者便通過《論語》中透露出的信息，以及其他史料中側(cè)面反應(yīng)孔子的信息，構(gòu)建出孔子的思想和性情。第二章是《論語》閱讀的入

人生因未知而充滿希望，也因未知而陷入迷茫。生命的過程總是會(huì)經(jīng)歷痛苦與磨難，彷徨與不安，付出與努力，等待與煎熬……究竟未來的路會(huì)怎樣，期待的結(jié)果又如何呢？本書用清新的文字講述了諸多溫暖的故事，用直抵靈魂的話語給出實(shí)用的人生忠告，關(guān)于目標(biāo)與理想，關(guān)于夢(mèng)想與堅(jiān)持，關(guān)于職場(chǎng)與社交…&h

中華文明奠基于先秦時(shí)代，先秦經(jīng)典《大學(xué)》《中庸》是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化初心的重要載體。因?yàn)闅v史局限性，宋儒對(duì)它們的解釋背離了初心。引佛入儒，以禪解經(jīng)。宋明理學(xué)顛倒本末，誤讀《大學(xué)》《中庸》，謬種流傳，至于今日。重新發(fā)現(xiàn)《大學(xué)》《中庸》本義，體認(rèn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的初心，時(shí)不我待。因?yàn)槌跣募幢拘�、正心，返本方能開新，守正方能創(chuàng)

有了一定的成就后，我們往往會(huì)滿足于安穩(wěn)、輕松的舒適圈，進(jìn)入溫水煮青蛙的狀態(tài)，認(rèn)知和行為越來越固化，無力感越來越強(qiáng)，能力一點(diǎn)點(diǎn)被消磨，慢慢落后于他人和時(shí)代。 拉開人與人之間差距的關(guān)鍵是認(rèn)知。如果想突破自我、改變命運(yùn)，就一定要從認(rèn)知覺醒開始。經(jīng)過深刻的認(rèn)知覺醒，增強(qiáng)自己的自控力、專注力、行動(dòng)力和學(xué)習(xí)力，豐富自己的知識(shí)層面，