《孟子》位列四書之一，長(zhǎng)于論辯、文氣磅礴，兩千年來(lái)家傳戶誦，深刻塑造了中國(guó)人的精神內(nèi)核，更留下生于憂患，死于安樂我善養(yǎng)吾浩然之氣雖千萬(wàn)人，吾往矣等名句，警醒、激勵(lì)了古往今來(lái)無(wú)數(shù)有為之人。 樊登博士反復(fù)鉆研《孟子》多年，頗有心得，成功打造了現(xiàn)象級(jí)課程樊登講《孟子》�！度松�的底氣》以課程為基礎(chǔ)，選擇與我們的日常最切近的內(nèi)容

《2023修身日歷》融書法、美術(shù)為一體，以富有中國(guó)符號(hào)特色的藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)內(nèi)容。其中，每日一句的四書名句出自歷代名家之手，如第一季度的《大學(xué)》《中庸》的名言楷書選自有明代柳公權(quán)之稱的姜立綱；第二和第三季度的《論語(yǔ)》中的書法選自集合唐代中期優(yōu)秀書法家完成的《開成石經(jīng)》的版本，以及中華傳統(tǒng)文化最豐富最完備的集成之作《四庫(kù)全書

本書屬典籍整理類著作，共二十卷，是對(duì)《周易》經(jīng)、傳全文的注釋。作者尚秉和先生為晚清至民國(guó)時(shí)期著名易學(xué)家，繼承了易經(jīng)研究象數(shù)學(xué)的傳統(tǒng)，重在以象釋《易》。本書把古人常用的重要卦象從繁多的典籍中篩選出來(lái)，并加以厘訂，以便于學(xué)者使用時(shí)有所遵循。通過對(duì)卦象歸納整理

易學(xué)哲學(xué)思想、審美觀念對(duì)中國(guó)詩(shī)學(xué)的影響也淵源有自，關(guān)乎根本，而為數(shù)不少的在中國(guó)詩(shī)歌史變革中扮演重要角色的詩(shī)人也精通易學(xué)，并自覺或不自覺地將其運(yùn)用到理論總結(jié)、創(chuàng)作實(shí)踐，以及文學(xué)批評(píng)中。本書以易學(xué)家兼詩(shī)論家為研究對(duì)象，探究其易學(xué)思想，討論其易學(xué)思想對(duì)其詩(shī)學(xué)理論之影響，尋求詩(shī)學(xué)之理性邏輯和審美方法。在研究維度上，以探討易學(xué)觀

“文化儒學(xué)”是21世紀(jì)才提出的一個(gè)嶄新概念，它不僅指稱儒家有關(guān)人文、文化、文論、文教、符號(hào)等方面的思想理念，也指向儒學(xué)通過人文教化、個(gè)人內(nèi)化、社會(huì)強(qiáng)化方式而呈現(xiàn)出來(lái)的文化教導(dǎo)功能，還標(biāo)示儒學(xué)在文化領(lǐng)域所展現(xiàn)和凝聚的存在樣態(tài)。長(zhǎng)期以來(lái)，儒家文化思想、文化哲學(xué)和文化儒學(xué)受到學(xué)界忽視，嚴(yán)重影響了儒學(xué)價(jià)值的發(fā)現(xiàn)和義理的闡釋。此

書香傳家四季色莊子（一函兩冊(cè) 線裝豎版機(jī)宣能看懂的繁體字 樓宇烈毛佩琦王守常余世存等學(xué)者推薦）

書香傳家四季色鬼谷子（一函二冊(cè) 線裝豎版機(jī)宣能看懂的繁體字 樓宇烈毛佩琦王守常余世存等學(xué)者推薦）

本書是儒家經(jīng)典著作之一,是我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行。全書共20篇492章,以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主,以敘事體為輔,較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等�！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言,或簡(jiǎn)單應(yīng)答,點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯,侃侃而談,蘊(yùn)含如何為人處世

本書是對(duì)《墨子》城守諸篇新的校勘和注釋。作者以道臧本為底本,采用相關(guān)重要版本十余種,在清代以來(lái)校注的基礎(chǔ)上,利用新出簡(jiǎn)牘與考古資料,以及海外相關(guān)成果,對(duì)城守諸篇的內(nèi)容重新校勘比對(duì)和詳細(xì)注解,是本方面較新而全面的研究成果。

本書匯集了有關(guān)內(nèi)在超越問題討論的代表性成果，研究?jī)?nèi)在超越說的緣起、內(nèi)涵、意義，反思內(nèi)在超越說義理結(jié)構(gòu)上的局限，闡發(fā)儒家信仰中的外在向度，將有關(guān)儒家超越性問題的研究提升到一個(gè)新階段。