本書是一本修訂教材，作者在近年來經(jīng)濟(jì)政策以及社會主義經(jīng)濟(jì)理論的新發(fā)展的基礎(chǔ)上，對前版《選讀》進(jìn)行了重編。全書分五部分，第一部分，馬克思寫作《資本論》的指導(dǎo)思想和基本思路——唯物史觀的認(rèn)識視角與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法；第二部分，《資本論》第一卷（節(jié)選）；第三部分《資本論》第二卷(節(jié)選)；第四部分《資本論》第三卷(節(jié)選)；第

本書從學(xué)習(xí)研究馬克思列寧主義出發(fā)，從弄清楚在馬克思和恩格斯的眼里，唯物史觀所說的物究竟是什么開始，深入探討了馬克思關(guān)于歷史、個(gè)人、社會、人的本質(zhì)、人的本性等等核心概念，跟隨馬克思和恩格斯進(jìn)入唯物史觀宏大雄偉的科學(xué)殿堂，總結(jié)出唯物史觀建立的五個(gè)結(jié)論，并以此為基礎(chǔ)得出以下結(jié)論：社會主義是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從人本身開始的，即

開封大學(xué)思想政治教育部主任，，1996年畢業(yè)于河南大學(xué)政教專業(yè)，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位；2004年獲中國人民大學(xué)法學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)任開封大學(xué)思政部主任。畢業(yè)以來，發(fā)表論文23篇，其中在中文核心發(fā)表13篇；主持教育部人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目1項(xiàng)，省部級課題6項(xiàng)，市廳級課題20多項(xiàng)；專著1部，主編教材1部，副主編教材3部；河南省優(yōu)秀思想

劉昱、陳海豐兩位作者，尤其是陳海豐教授，幾十年來對馬克思主義經(jīng)典著作進(jìn)行了深入的耕耘和研習(xí)，在通過對馬克思主義經(jīng)典著作研讀的基礎(chǔ)上，從理論上厘清了馬克思主義文本視域下的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)究竟是什么這個(gè)重大的理論問題。雖然是一家之言，但對于人們思考和理解馬克思主義真正意義上的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，具有重要的參考價(jià)值。

本書稿梳理挖掘了馬克思市場批判的相關(guān)思想觀點(diǎn)，為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了理論資源；重點(diǎn)剖析馬克思市場批判理論實(shí)踐的相關(guān)模式，挖掘了社會主義探索去市場反市場近市場親市場的邏輯結(jié)構(gòu)，剖析社會主義實(shí)踐模式特征與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為新時(shí)代中國社會主義模式建構(gòu)提供實(shí)踐指南。

本書稿約11萬字，是一部關(guān)于馬克思的博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》的研究著作。全書共包括五個(gè)章節(jié)。*章緒論是關(guān)于馬克思博士論文的研究綜述，全面梳理了目前學(xué)界對這一課題的研究成果和基本水平。第二章馬克思《博士論文》基調(diào)，從思想史的視角探討了馬克思之所以將古希臘自然哲學(xué)作為自己博士論文課題的根本

《迎候馬克思》作者羅騫，全書共計(jì)17萬字左右。全書收集了作者在重要報(bào)紙、學(xué)術(shù)刊物和學(xué)術(shù)會議上發(fā)表過的短篇學(xué)術(shù)論文和學(xué)術(shù)演講40余篇。每篇文章短小精悍，言簡意賅，集理論性和可讀性為一體，充分體現(xiàn)了馬克思主義當(dāng)代化、中國化和大眾化的基本特征。《迎候馬克思》既有對經(jīng)典思想和著作的當(dāng)代闡釋，也有對國內(nèi)外馬克思主義理論發(fā)展的熱點(diǎn)

主要從經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的維度去反思和批判現(xiàn)代貨幣與現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)的基本特征、現(xiàn)代精神文化的發(fā)展方向、現(xiàn)代人的生存方式之間的內(nèi)在勾連，通過具體探討現(xiàn)代貨幣與國家權(quán)力、語言結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)、價(jià)值觀念之間的關(guān)系，提出貨幣并未決定現(xiàn)代社會，而是貨幣具體化了現(xiàn)代社會；現(xiàn)代社會也并未決定貨幣，而是現(xiàn)代社會利用貨幣。

本書闡發(fā)了馬克思實(shí)踐的人化自然觀的主要觀點(diǎn)，論文的創(chuàng)新在于，從生態(tài)學(xué)的切口，論述了實(shí)踐的人化自然觀的生態(tài)價(jià)值，批駁了有些人視馬克思實(shí)踐的人化自然觀是反自然，反生態(tài)的觀點(diǎn)。本書闡發(fā)了馬克思實(shí)踐的人化自然觀的主要觀點(diǎn)，論文的創(chuàng)新在于，從生態(tài)學(xué)的切口，論述了實(shí)踐的人化自然觀的生態(tài)價(jià)值，批駁了有些人視馬克思實(shí)踐的人化自然觀是反

馬克思是現(xiàn)代休閑研究的早期開拓者和創(chuàng)始人，他的許多思想成為現(xiàn)代休閑思想的起點(diǎn)和源頭，對馬克思生態(tài)休閑思想的研究是現(xiàn)代休閑研究的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。全面考察馬克思的生態(tài)休閑思想，在理論上有助于駁斥西方學(xué)者攻擊馬克思崇拜物質(zhì)生產(chǎn)，忽視生態(tài)問題和人類享受的謬論。