本報(bào)告所公布的是2004、2007和2008年在巫山龍頭山的發(fā)掘資料。主要為墓葬，有戰(zhàn)國(guó)至明清時(shí)期墓葬63座。另發(fā)掘漢代遺址142平方米，清理窯和灰坑各1座。本報(bào)告對(duì)以上資料進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的介紹，并進(jìn)行了相應(yīng)討論。龍頭山遺址及墓葬資料為三峽地區(qū)考古提供了一批新的資料，尤其對(duì)墓葬的分期斷代不無(wú)裨益。

糖坊墓群位于重慶市萬(wàn)州區(qū)五橋陳家壩辦事處曬網(wǎng)村，2001年、2002年和2005年，山東博物館、山東省文物考古研究院組成考古隊(duì)，發(fā)掘面積8100平方米，發(fā)現(xiàn)墓葬38座，共出土各類文物1000余件(套)。這批墓葬埋藏有序，時(shí)代承續(xù)，保存較好，為重慶三峽地區(qū)保存較好的漢代至六朝家族墓地，墓葬形制多樣而統(tǒng)一，隨葬品豐富，為研

本書(shū)按文物遺址劃分，從編號(hào)整理、信息校對(duì)、考古學(xué)展望三個(gè)方面，對(duì)高昌、鄯善、托克遜等地的考古發(fā)掘編號(hào)進(jìn)行整理研究，并對(duì)吐魯番博物館庫(kù)存文物編號(hào)的錯(cuò)訛記錄進(jìn)行了糾正與補(bǔ)充。本書(shū)圖文并茂，資料詳實(shí)；在梳理編號(hào)的過(guò)程中，初步構(gòu)建出吐魯番盆地的考古發(fā)掘史，明晰其發(fā)展階段與特點(diǎn)，對(duì)于促進(jìn)敦煌吐魯番學(xué)的發(fā)展具有一定積極的意義。

本書(shū)主要是從書(shū)法藝術(shù)的角度出發(fā)，遴選浯溪碑林中書(shū)法藝術(shù)之佼佼者，予以分析研究，按朝代的順次，又依書(shū)體的不同加以分析。浯溪碑林是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的一個(gè)寶庫(kù)，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，湖南新“瀟湘八景”之一。元結(jié)在公元761年撰寫(xiě)《大唐中興頌》，后來(lái)大書(shū)法家顏真卿將此文書(shū)寫(xiě)下來(lái)鐫刻于江邊崖石，因其文奇、字奇、石奇，被后人譽(yù)為浯

本書(shū)以普及和傳播巴蜀文化豐富的內(nèi)涵、探究巴蜀文明的淵源與發(fā)展、講述典型意義的歷史人物故事、體驗(yàn)有代表性的民間傳統(tǒng)手工為編寫(xiě)原則。內(nèi)容方面以點(diǎn)帶線、以線帶面，全方位、多角度探秘巴蜀文化，以綱要的形式展示巴蜀文化的內(nèi)涵，樹(shù)立學(xué)生對(duì)中華文化的自信。文化講授部分：采用模塊化教學(xué)，從“尋根巴蜀文化、古蜀文明與巴人遺風(fēng)、巴山蜀水、

趙豐教授從白居易《繚綾》詩(shī)出發(fā)，結(jié)合唐代遺存的絲綢圖像，以及工藝圖解等資料，分析唐代絲綢及絲織業(yè)的發(fā)展、成就，不僅闡釋其中的美學(xué)意義，還延伸至相關(guān)的社會(huì)文化史背景。對(duì)白居易新樂(lè)府組詩(shī)，乃至唐代絲綢種類與紋樣、絲織業(yè)的生產(chǎn)制度與規(guī)范、唐代的服飾妝容文化等各個(gè)方面進(jìn)行全方位解讀。并在文物保護(hù)“全鏈條”理念的指導(dǎo)下，依據(jù)出土

為服務(wù)全國(guó)文化中心建設(shè)，配合以盧溝橋、宛平城為代表的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)主題片區(qū)保護(hù)利用，深入挖掘北平在全國(guó)抗戰(zhàn)中的地位和作用，繼承和弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，市委黨史研究室、市地方志辦組織編寫(xiě)《北平抗日斗爭(zhēng)歷史叢書(shū)》。叢書(shū)定位于建立在學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)上的專題歷史著作，面向廣大黨員干部和社會(huì)大眾，兼具思想性、政治性、通俗性和原創(chuàng)性，采用史話體

本文集是2021年長(zhǎng)沙召開(kāi)的“長(zhǎng)醴彩瓷與湖南陶瓷考古學(xué)術(shù)研討會(huì)”的文章合集，主要包括瓷器的起源與成熟、湖南瓷窯的相關(guān)研究、古陶瓷的科技檢測(cè)與仿燒、陶瓷考古的理論與方法等內(nèi)容�！督�百年來(lái)六朝瓷器研究述評(píng)——兼談“陶”“瓷”之別》分三個(gè)階段對(duì)近百年來(lái)六朝瓷器研究情況作了系統(tǒng)梳理和述評(píng)�！墩撛乐莞G的裝燒工藝》通過(guò)觀察比對(duì)窯址

2015年，湖南省文物考古研究院對(duì)寧鄉(xiāng)沖天灣遺址進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘。該遺址后期破壞嚴(yán)重，但出土遺物十分豐富，以宋元時(shí)期瓷器為主，多達(dá)2000多件，可復(fù)原300多件。瓷器分為青釉、青白釉、醬釉。其中青瓷質(zhì)量上乘，種類有碗、盤、盞、碟等，紋飾有蓮瓣紋、菊花紋、勾連草紋等，多為龍泉窯產(chǎn)品。青白瓷數(shù)量占大宗，有碗、盤、碟、盞

1981年的一個(gè)風(fēng)雨之夜，位于陜西扶風(fēng)縣的法門寺寶塔，半個(gè)塔身轟然崩塌。時(shí)隔數(shù)年，為重建法門寺，考古人員在清理廢墟時(shí)，卻無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了民間流傳多年的法門寺地宮。隨后發(fā)掘出土了數(shù)千件唐朝的奇珍異寶，甚至還包括四枚珍貴的釋迦牟尼佛指舍利，堪稱地宮一開(kāi)，大唐盛況撲面而來(lái)。本書(shū)便是一部全面反映法門寺地宮發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和佛指舍利重現(xiàn)人