如此博學的饑餓：歐陽江河集1983——2012

《標準詩叢·我和我：西川集（1985-2012）》為“標準詩叢”第一輯之一種。由著名詩人西川精選其不同時期不同風格的代表作品，包括抒情詩《死豹》、《在哈爾蓋呀》、《夕光中的蝙蝠》、《十二只天鵝》等，組詩《雨季》、《挽歌》、《造訪》、《哀歌》、《遠游》等，尋找詩歌體積感、實踐文體間交融的《致敬》、《鷹的話語》、《近景與遠

《塔可夫斯基的樹：王家新集（1990-2013）》為“標準詩叢”第一輯之一種。由著名詩人王家新精選其不同時期代表詩作，包括90年代具有廣泛影響的《瓦雷金諾敘事曲》、《尤金，雪》、《帕斯捷爾納克》、《反向》、《回答》等詩，2000年—2009年的代表詩作《一九七六》、《田園詩》、《少年》、《悼亡友——給余虹》、《和兒子一

在雪域，雪是主體世界，萍客蓮情以一顆冰雪般純凈的心，用一片片雪花，構成一個個詩句，抒發(fā)對自然、對人世的牽絆眷念之情。她對故土文化有著執(zhí)著的熱愛和追求，并能作全面地審視、思考，甘為民族文化宣傳者和傳承人；她熱衷于排列腦海中的文字，因為排序的不同，可以讓它的意義無限。

千里江河，無邊海洋，千年流逝、萬載翻滾的波濤，融進日月，匯人群星，吸納凡塵，承載著人間的喜怒哀樂、自然界的風風雨雨、天地問的萬物錯動。波濤的壯觀、波濤的力量、波濤的律動、波濤的不羈、波濤的豪放、波濤的堅持，波濤那與地相連與天相接的氣概——觀之嘆之、聽之思之……人生十八，英氣與無畏，頭上頂著海軍帽、飄著金錨飄帶，身上穿著

王瑞竹編著的《嶗山詩刻今存》分“山海奇觀、人間幻境”“道教文化、貴生養(yǎng)生”“海上名山、天然仙境”三篇，較全面地反映了嶗山刻石詩詞。詩刻都附有照片，包括近照和背景照，使讀者不到嶗山，也可以“身臨其境”地欣賞嶗山刻石詩詞。為了嶗山刻石詩詞基本全部收錄，作者2011年和2013年進嶗山50余次，共搜尋到刻石詩詞129首。

徐天閔先生詩學造詣極高，常年講授歷代詩歌，所編講義亦多，《漢魏晉宋五言詩選集注》即為先生“初任武大教授時所編講義”。 《漢魏晉宋五言詩選集注》所選五言詩共189首，均取自王士禎所編《古詩選》。《漢魏晉宋五言詩選集注》中徐先生通過對漢魏晉宋五言詩的注解、評論，集中展示了歷代詩論家研究漢魏晉宋五言詩的諸多見解；通過對諸家

《屈賦通箋附箋屈余議屈賦音注詳解屈賦釋詞》收錄了《屈賦通箋》、《箋屈余義》、《屈賦音注詳解》、《屈賦釋詞》四種。前兩種以人民文學出版社1961年本校訂重排，另增附《釋屈賦三“耿介”義》、《屈賦研究法之商榷》、《偉大的愛國詩人屈原》、《紀念屈原逝世二千三百三十周年》、《屈賦篇章疑信諸問題答席啟馴先生》五篇文章；后兩種以上

有人說，中國人的每一種心境，似乎都被唐詩、宋詞和元曲吟詠過了。這話說得并不為過。隨手翻開一頁，都會有一些詞句撲面而來，觸動我們內心深處最柔軟的地方……在中華文明燦爛的長卷中，唐詩、宋詞、元曲是其中最為絢麗的華章，是中國文學史上的高峰。唐詩是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最耀眼的珍寶，取得了極高的藝術成就，是中華文明最閃亮的明珠

書中收錄的百余首詩歌，并非無關痛癢，而是如作者所說的那樣，都是寫得疼痛，像撕下胸口那塊皮肉一樣，鮮血淋漓，有著撕心裂肺的疼痛。意象豐富，感情真摯，文字透明。通過這些詩歌，不僅可以把我詩人自我的心路歷程，而且更是社會變遷的某種精神寫真。