《謝遠(yuǎn)章學(xué)術(shù)文選/云南文庫(kù)·學(xué)術(shù)名家文叢》作者謝遠(yuǎn)章對(duì)泰-傣族有60多年的深入接觸及研究。書(shū)中作者選了其20多篇研究文章，對(duì)泰-傣族族源、文化淵源、泰國(guó)中古史、傣語(yǔ)里的一些名稱(chēng)來(lái)源、民間故事等進(jìn)行了學(xué)術(shù)論述，并介紹了部分個(gè)人學(xué)術(shù)歷程�？傮w說(shuō)來(lái)，此專(zhuān)著學(xué)術(shù)價(jià)值比較好。

《云南文庫(kù)學(xué)術(shù)名家文叢：兩漢民族關(guān)系史》為木芹先生論述兩漢民族關(guān)系的專(zhuān)著。對(duì)西漢至三國(guó)四百余年間漢族同北方、東北、西北、西南、南方少數(shù)民族之間關(guān)系的概況、發(fā)展、演變進(jìn)行了充分的論述，對(duì)研究古代民族關(guān)系及認(rèn)識(shí)中華民族統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成過(guò)程有著積極作用。

《和志武學(xué)術(shù)文選/云南文庫(kù)·學(xué)術(shù)名家文叢》是和志武先生納西學(xué)研究的成果集萃之一。全書(shū)分為上下兩篇。上篇為東巴文化論，主要綜述作者對(duì)東巴文化、東巴文、象形文字、東巴經(jīng)等納西學(xué)內(nèi)容的研究和思考；下篇為歷史語(yǔ)文論，主要論述納西族歷史發(fā)展過(guò)程中所形成的民族文化，例如：口傳文學(xué)、民歌、“拇瓜”制度、殉情的社會(huì)歷史原因等內(nèi)容。全書(shū)

本書(shū)主要內(nèi)容包括：撲朔迷離的壯族歷史；壯鄉(xiāng)的歷史人物；壯鄉(xiāng)山川美；壯族的科學(xué)技術(shù)貢獻(xiàn)；壯族地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)；壯鄉(xiāng)的山歌、情歌；壯族的盛大節(jié)日；壯家村寨風(fēng)俗與飲食；壯學(xué)研究。

本書(shū)因內(nèi)容豐富，字?jǐn)?shù)較多，故分輯出版，本輯為第四輯，是中國(guó)最后一個(gè)皇朝，清代的相關(guān)史料。由于清代距今不遠(yuǎn)，加上檔案保存較好，所以遺留下的史料很多，故單獨(dú)編為一輯。

本書(shū)在搜集、遴選和整理云南從古代至今的傣族基諾族的民族學(xué)術(shù)著作的基礎(chǔ)上推出該書(shū)，在傳承云南地域文明、提高云南文化有著重要的意義。學(xué)術(shù)作品凝聚了深邃的思想和超凡的智慧，體現(xiàn)出超凡的地域特色和民族特色。今天我們將王懿之先生的學(xué)術(shù)著作隆重推出，就是為更多人了解云南、熟悉云南、研究云南搭建一個(gè)平臺(tái)和載體，為云南的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、

本書(shū)是一部以箋證體裁系統(tǒng)整理、研究云南古代彝族羅婺部酋長(zhǎng)及其后裔武定鳳氏歷史的專(zhuān)著。它以清代檀萃的《鳳氏本末》為線索，采用大量漢文文獻(xiàn)、老彝文摩崖、碑刻、抄寫(xiě)本，以及現(xiàn)代實(shí)地調(diào)查資料，對(duì)南宋淳熙（公元1174年至1189年）至清朝乾隆末期六百年間以羅婺部為代表的云南彝族歷史進(jìn)行直接的闡述、論證和考釋。本書(shū)是一部很有學(xué)術(shù)

本書(shū)立足于云南這一民族文化旅游大省的資源優(yōu)勢(shì)，選取涵蓋原地、本地、異地三類(lèi)旅游空間生產(chǎn)模式和五種代表性類(lèi)型的民族旅游景區(qū)作為研究個(gè)案，對(duì)文化旅游背景下如何實(shí)現(xiàn)民族文化遺產(chǎn)的可持續(xù)保護(hù)利用等問(wèn)題進(jìn)行案例研究與理論提煉。 本書(shū)嘗試將多點(diǎn)民族志的質(zhì)性研究法、管理學(xué)的系統(tǒng)分析法、社會(huì)學(xué)的問(wèn)卷調(diào)查法與人文地理的

本書(shū)從歷史地理學(xué)和民族文化地理學(xué)視角，打破傳統(tǒng)的行政區(qū)劃局限，以納西族活動(dòng)區(qū)域?yàn)閷?duì)象，以明、清、民國(guó)三個(gè)歷史時(shí)期為斷限，從納西族整體觀來(lái)研究文化演變的時(shí)空關(guān)系，選取納西語(yǔ)言、東巴經(jīng)文、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、物質(zhì)生活等文化因子，討論綜合文化區(qū)與周邊文化區(qū)互動(dòng)的關(guān)系，并探討了三個(gè)文化亞區(qū)劃分依據(jù)和差異特征。這是第一部以納西族

《俄亞白地東巴文化調(diào)查研究(精)》是對(duì)川滇交界偏遠(yuǎn)山區(qū)兩個(gè)納西族民族鄉(xiāng)東巴文化的調(diào)查。主要內(nèi)容有：兩地納西族社會(huì)的歷史及現(xiàn)狀，納西語(yǔ)方言音系，現(xiàn)有東巴的人數(shù)、分布及傳承情況，現(xiàn)存東巴經(jīng)書(shū)的數(shù)量、類(lèi)別和使用情況，東巴文字的數(shù)量、結(jié)構(gòu)和使用情況，東巴文化與新農(nóng)村、新文化建設(shè)的關(guān)系，東巴文化傳承保護(hù)的成績(jī)和問(wèn)題等。