本書共20章，每章包括教學法提示、本章重點和講解要點、語言提示、背景材料、練習答案和參考資料等六個板塊，教師授課時可根據(jù)書中的提示有所選擇，突出重點，講解關(guān)鍵。本書從更深、更廣的角度對學生用書中的重點人物、事件、現(xiàn)象作了擴展性注釋，并針對每章內(nèi)容設計了語言提示和相應的俄文笑話，這樣既有利于豐富各章主題，幫助學生擴大知識

佛教認為，宇宙有日、月、星、辰，物有成、住、壞、空，人有生、老、病、死。大干世界演繹著人類社會的興衰存亡，不時勾畫著勝景與凄涼。自佛教傳入中國，在長安帝王之都開始翻譯、傳播，基本完成了佛教中國化的目標。大慈恩寺作為唐高宗李治為報母恩而建的皇家寺院，是國立四大譯經(jīng)場之一，最盛時期有十三院、千百多間禪房。著名的玄奘法師更在

本書包括四個部分：考試大綱、復習指南、考試樣卷及參考答案、參考書目。

中國辭典（英文版） China Encyclopedia

宿白，遼寧沈陽人。1922年生，1948年北京大學文科研究所肄業(yè)，并任職于該所考古學研究室。1952年任教于北京大學歷史系考古教研室。1978年任北京大學歷史系教授。1983年任北京大學考古系主任，兼該校學術(shù)委員。同年任文化部國家文物委口貝會委員。1999年起當選中國考古學會榮譽理事長至今。 宿白的主要學術(shù)論著有《

也門位于阿拉伯半島西南端，扼紅海通往印度洋的出口，其戰(zhàn)略位置十分重要，自古以來為東西方交通要道，曾是著名的古代海上絲綢之路的中轉(zhuǎn)站和香料之路的起始點。也門在阿拉伯語中由“成為幸福的”一詞轉(zhuǎn)化而來，詞的本義是右邊或右方，也可轉(zhuǎn)義為南方。古代阿拉伯半島的一些駱駝商隊從麥加出發(fā)向東走，然后右轉(zhuǎn)，向南方的也門方向行進，也門因此

卡塔爾的神奇表現(xiàn)在諸多方面：國小人少而人均國民生產(chǎn)總值長期處于世界前列；富甲天下而不過分炫耀，更少財大氣粗的傲慢之狀；作為地名其歷史悠久，作為國家而屬新興；雖起步相對較晚，但發(fā)展速度較快；在各方面向現(xiàn)代化建設邁進之中，十分注意保持自己的民族特色、傳統(tǒng)和風俗習慣；在為數(shù)有限的人口中，四分之三為外籍人，但相互共處和睦并相得

在中國戲曲的發(fā)展史上,有兩大高峰,一個是元雜劇,一個是明傳奇。兩者雖從藝術(shù)形態(tài)上說同屬中國戲曲的范疇,但又呈現(xiàn)出鮮明的、難以混淆的特色。本書則從它們產(chǎn)生的地理和社會環(huán)境、演出場所和觀眾的成分、作家隊伍的構(gòu)成以及作品的結(jié)構(gòu)方式、審美趨向等方面進行了詳盡的比較,展示了我國戲曲藝術(shù)的博大精深和異彩紛呈。

陶淵明,魏晉風流的代表。他安貧樂道、崇尚自然,他的詩作促使魏晉詩歌的古樸作風進入更純熟的境地,是東晉詩壇繞不開的人物。在《陶淵明的心靈世界與藝術(shù)天地》一書中,作者在每一個中心主題下都精心選用陶淵明的詩歌作標題,概括陶淵明對傳統(tǒng)文化的貢獻、家世與生平、功業(yè)情結(jié)、理想憧憬及內(nèi)涵、田園理想及生活情態(tài)、"志意"及內(nèi)涵、隱逸的特

《資治通鑒》是中國古代第一部系統(tǒng)的編年體通史,也是一部優(yōu)秀的歷史名著�！端抉R光及其<資治通鑒>》一書首先回顧了司馬光極不平常的一生,然后敘述了《資治通鑒》問世的歷史背景和著述始末,接著分析了《資治通鑒》體現(xiàn)的思想觀念和成就、特點,最后介紹了方興未艾的“通鑒”學。無論是了解周威烈王二十三年至后周顯德六年這13