我們的祖國(guó)土地遼闊、物產(chǎn)豐饒。而作為我國(guó)的首都，北京是眾多美景中不可錯(cuò)過(guò)的一個(gè)亮點(diǎn)，她以其豐富的歷史文化內(nèi)涵、重要的交通樞紐位置、獨(dú)具特色的城市魅力成為了我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的中心。七朝古都的歷史使其獨(dú)具時(shí)間的厚重與文化的凝重，而在邁向新的歷史時(shí)期的今天，北京正在逐步地融入世界的大舞臺(tái)。這個(gè)城市，古老與現(xiàn)代交織，

烏鎮(zhèn)完整地保存著原有晚清和民國(guó)時(shí)期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體，組織起水閣、橋梁、石板巷等獨(dú)具江南韻味的建筑因素，體現(xiàn)了中國(guó)古典民居“以和為美”的人文思想。 傳承千年的歷史文化，淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景，風(fēng)味獨(dú)特的美食佳肴，繽紛多彩的民俗節(jié)日，深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮(zhèn)成為了東

開(kāi)封是中國(guó)七大古都和著名的歷史文化名城之一，距今已有2700多年的歷史。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏，五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周以及北宋和金均建都于此，故有“七朝古都”之稱(chēng)。北宋時(shí)期更是“人口逾百萬(wàn)，貨物集南北”，經(jīng)濟(jì)繁榮、風(fēng)光旖旎、物華天寶，有“汴京富麗天下無(wú)”的 “國(guó)際都會(huì)”之稱(chēng)。開(kāi)封歷史悠久，傳統(tǒng)民族文化光輝燦爛，文物

峨眉山為中國(guó)佛教四大名山之一。是舉世聞名的普賢菩薩的道場(chǎng)。它位于四川盆地西南緣樂(lè)山市境內(nèi)，地處長(zhǎng)江上游，屹立于大渡河與青衣江之間，其山“因有山峰相對(duì)如蛾眉”，故名。峨眉山山勢(shì)雄偉、隘谷深幽、飛瀑如簾、云海翻涌、林木蔥蘢，有“峨眉天下秀”之稱(chēng)。山上多佛教寺廟，是一個(gè)集佛教文化與自然風(fēng)光為一體的*山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。

武當(dāng)山又名太和山、參上山、謝羅山、仙室山等，武當(dāng)山古建筑群是根據(jù)《真武經(jīng)》中真武修真的神話(huà)來(lái)設(shè)計(jì)布局的，突出了真武信仰的主題。武當(dāng)山古建筑群的整體布局是以天柱峰金殿為中心，以官道和古神道為軸線(xiàn)向四周輻射。綜觀(guān)全山整個(gè)建筑，武當(dāng)山古建筑群匯集了我國(guó)古代優(yōu)秀建筑法式，集中體現(xiàn)了皇宮建筑的宏偉壯麗，道教建筑的神奇玄妙，園

麗江古城坐落在麗江壩子中部，面積約5．8平方公里，始建于南宋末年。古城歷史悠久，古樸自然。城市布局錯(cuò)落有致，既具有山城風(fēng)貌，又富于水鄉(xiāng)韻味。麗江民居既融和了漢、白、彝、藏各民族精華，又有納西族的獨(dú)特風(fēng)采，是研究中國(guó)建筑史、文化史不可多得的重要遺產(chǎn)。麗江古城包容著豐富的民族傳統(tǒng)文化，集中體現(xiàn)了納西民族的興旺與發(fā)展，是研究

玉泉寺在中國(guó)佛教史上具有重要地位。隋朝時(shí)為天臺(tái)宗祖庭之一，智者大師在此宣講《法華玄義》《摩訶止觀(guān)》，首創(chuàng)天臺(tái)宗道場(chǎng)；唐為禪宗北宗祖庭，弘景、神秀、普寂、一行等高僧在寺創(chuàng)倡漸悟禪法；宋釋道源、宋綬、宋祁鳊撰《景德傳燈錄》于此寺；張九齡、李白、白居易、孟浩然、元稹等歷代文人墨客為之留下許多詩(shī)詞、碑刻；中國(guó)關(guān)公文化也起源

在眾多的古建筑中，懸空寺是山西乃至全國(guó)的一處著名奇觀(guān)。 民間一直流傳著“五岳歸來(lái)不看山”的俗語(yǔ)，作為五岳之一的恒山。位于山西省大同市渾源縣，懸空寺也是建在恒山西峰翠屏峰的懸崖上，這更為恒山增添了神秘的色彩。 《懸空寺》由徐威著。

《東方之珠：璀璨香港》作者乃資深新聞工作者。作為一本集香港地理與人文于一體的書(shū)，作者以記者的敏銳視角和人文情懷感悟香港的各個(gè)層面，糅進(jìn)自己獨(dú)特感受和對(duì)社會(huì)的分析，力求還原一個(gè)多元而不是單一的香港�！稏|方之珠：璀璨香港》可能會(huì)改變不少人對(duì)香港的原有感觀(guān)，豐富他們對(duì)香港的全面認(rèn)識(shí)。香港很小，面積僅相當(dāng)于內(nèi)地一個(gè)縣；香港很大

地理學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科。人文地理學(xué)作為其重要分支之一，也需要以野外工作支撐其科學(xué)探索。野外不單是數(shù)據(jù)資料收集的場(chǎng)所，更是地理學(xué)家發(fā)現(xiàn)科學(xué)問(wèn)題的空間。中外人文地理學(xué)學(xué)家和地理學(xué)教育工作者均重視野外實(shí)踐的重要性。由于人文地理學(xué)研究對(duì)象與自然地理學(xué)有很大的區(qū)別，本書(shū)從野外研究方法論、野外工作的前期準(zhǔn)備、野外數(shù)據(jù)收集方