哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記
山坡上要來(lái)新居民了,小動(dòng)物們開(kāi)始既興奮又不安。為此,小喬奇的爸爸媽媽特意請(qǐng)了足智多謀的阿那達(dá)斯叔公到兔子坡來(lái)做客!小動(dòng)物們對(duì)新居民很滿(mǎn)意,他們慷慨,大方,留給狐貍許多剩飯;他們辛勤耕耘,給小動(dòng)物們帶來(lái)了仲夏夜豐收的希望;他們溫和,善良,愿意與小動(dòng)物們和睦相處;他們不但救下了落水的威奇,救活了被卡車(chē)撞傷的喬奇,還豎起了保
富有節(jié)奏感和押運(yùn)的文字講述了一只兔子的故事。一個(gè)落下的蘋(píng)果,驚醒了一個(gè)只熟睡的兔子,之后遇到各種各樣的事情。每一個(gè)字母都是兔子的旅程,讀完故事,就掌握了英文26個(gè)字母。本書(shū)教會(huì)孩子認(rèn)識(shí)英文26個(gè)字母、感受一段奇異的旅程。
新歷史主義崛起于20世紀(jì)80年代初的美國(guó),以其對(duì)形式主義和舊歷史主義的雙重反叛,很快在英國(guó)文藝復(fù)興、尤其是莎士比亞研究領(lǐng)域,掀起了一場(chǎng)范式革命。新歷史主義具有廣泛的跨學(xué)科性,在過(guò)去近30年的時(shí)間里,它的影響超出英國(guó)文藝復(fù)興領(lǐng)域,成為美國(guó)文學(xué)研究中主導(dǎo)的批評(píng)運(yùn)動(dòng)之一。而它的批評(píng)旨趣、方法等,也從文學(xué)研究滲透到藝術(shù)、建筑、
本書(shū)描寫(xiě)了十九世紀(jì)密西西比河畔一個(gè)小鎮(zhèn)人民的生活,可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)生活的一個(gè)縮影。小主人公湯姆索亞和他的小伙伴幼稚而又認(rèn)真的言行可以給我們很深的啟示他們討厭牧師騙人的鬼話(huà)不喜歡學(xué)校枯燥的教育與循規(guī)蹈矩的大人和孩子唱對(duì)臺(tái)戲他們聰明活潑正直勇敢尤其是在一些重大事件發(fā)生的時(shí)候在正義與邪惡一較量中在危機(jī)降臨的時(shí)刻他們能義無(wú)
《媽媽?zhuān)裉焓俏业谝惶焐蠈W(xué)!》是美國(guó)新生代童書(shū)作家兼插畫(huà)家廉惠媛的繪本作品。小男孩第一天上學(xué),猜猜誰(shuí)最擔(dān)心?當(dāng)然不是我們的小男孩!他裝好了書(shū)包,都等不及馬上沖進(jìn)他的新教室了?墒,他的媽媽為他去上大孩子的學(xué)校做好準(zhǔn)備了嗎? 這本書(shū)文字簡(jiǎn)練,畫(huà)風(fēng)優(yōu)美,文圖配合得非常完美。廉惠媛運(yùn)用水彩和彩鉛結(jié)合的技法,極為巧妙地描
《24個(gè)比利》內(nèi)容簡(jiǎn)介: 1977年,美國(guó)俄亥俄州連續(xù)強(qiáng)暴案嫌犯比利米利根被警方逮捕,但是他對(duì)自己犯下的罪行居然毫無(wú)記憶。事實(shí)上,在他體內(nèi)總共有24個(gè)人格存在,這些人格不僅在性格上,甚至連智商、年齡、國(guó)籍、語(yǔ)言、性別等方面也都不盡相同。這些不可思議的人格,到底是如何產(chǎn)生的呢?他到底是個(gè)欺騙公眾的騙子,或只是個(gè)不幸的受害
《三杯茶2:石頭學(xué)校(2015版)》是《三杯茶》的續(xù)篇。1999年,在葛瑞格·摩頓森創(chuàng)辦的東亞協(xié)會(huì)為巴基斯坦建起幾十所學(xué)校后,阿富汗一群吉爾吉斯族人騎馬六天六夜找到摩頓森,請(qǐng)求為他們建一所學(xué)校。這些生活在路之外、天盡頭的居民,被自己的部落、祖國(guó)和整個(gè)世界遺忘,一所代表安定與文明的學(xué)校是他們留守此地最后的理由。 又一個(gè)
喬若莎·艾伯特(后改名:榮蒂)在孤兒院長(zhǎng)大,對(duì)孤兒院生活感到很厭倦,渴望美好的生活。因?yàn)樽约簩?xiě)的一篇文毫,她受到孤兒院一位匿名理事的資助而上了大學(xué)。茱蒂?zèng)]有見(jiàn)過(guò)這位理事,只是偶然看見(jiàn)理事瘦長(zhǎng)的身影,所以戲稱(chēng)他為“長(zhǎng)腿叔叔”。作為資助的要求,理事讓茱蒂每個(gè)月都要給他寫(xiě)信,匯報(bào)生活的點(diǎn)滴,并聲明不會(huì)回信。 于是,茱蒂以幽