本書稿系作者個人文集，收錄各類文章50余篇，分別從“三園”(紅色家園、百色博園、墨色書園)三個維度，描述了作者自己在紅色家園教育培養(yǎng)下健康成長的心路歷程，展示了作者的一些工作理論成果，闡述了作者在更高學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得的成績。本書稿有理論探討、有實踐探索，理論與實

本書是由教育部人文社會科學(xué)重點研究基地——武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心主辦、知名文化史專家馮天瑜先生擔(dān)任主編的，本年度處于學(xué)術(shù)前沿、具有影響力的文、史、哲學(xué)科各類學(xué)術(shù)論文的匯編。全書分為人文探尋、文史考證、制度與思想、禮學(xué)研究、文學(xué)與詩學(xué)、明清以來的經(jīng)濟(jì)與社會、東亞陽明學(xué)、歷史文化語義學(xué)等多個專題，多數(shù)內(nèi)容為國家或教育

《熱風(fēng)學(xué)術(shù)（第十二輯）》為上海大學(xué)當(dāng)代文化研究中心主持的學(xué)術(shù)論文集，由著名學(xué)者王曉明策劃，徐志偉、王行坤編選。本輯共計約26萬字，收錄了當(dāng)代中國文化研究學(xué)科建設(shè)、課程設(shè)計、課堂教學(xué)探討、流行文化研究、文化批判前沿理論等精彩文章，以學(xué)術(shù)方式關(guān)注當(dāng)代中國，從中可以了解到文化研究學(xué)科這個新興跨學(xué)科研究領(lǐng)域的蕞新發(fā)展，以及當(dāng)代

《人文中國學(xué)報》至今已出版29期，此為第30期�！度宋闹袊鴮W(xué)報（第30期）》作者包括樸榮雨、許子濱、盧鳴東等文史屆知名學(xué)者，共11位。《人文中國學(xué)報（第30期）》收錄學(xué)術(shù)論文9篇，書評2篇。主要收錄中國古代文史方面的論文。如：俞樾《諸子平議·賈子》評析、丁茶山政治思想中的契約論特色、寒州學(xué)派對康有為經(jīng)學(xué)思想的接受與批判

《朱次琦集》主體部分包括六種著述：（1）《朱九江先生集》，為朱氏晚年弟子簡朝亮在其去世后據(jù)當(dāng)時遺世的資料編纂而成，此次整理以光緒二十三年本為底本；（2）《朱九江先生論史口說》，是朱氏門人輯錄其生前講授前四史的筆記，此次整理以光緒庚子本為底本；（3）《朱九江先生經(jīng)說》《朱九江先生談詩》《朱九江先生論書》，為朱杰勤先生在民

隨著大數(shù)據(jù)的興起以及埋藏在數(shù)據(jù)礦中的大量信息和知識的積累，使用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)發(fā)現(xiàn)新穎、有趣、有意義的隱藏于數(shù)據(jù)的有規(guī)律的模式變得越來越重要。這種與傳統(tǒng)方法相輔相承的研究方式影響了所有領(lǐng)域，包括社會科學(xué)。大數(shù)據(jù)的興起為發(fā)現(xiàn)新理論新知識提供了沒有過的機(jī)會和挑戰(zhàn)。本期《社會學(xué)刊》將以大數(shù)據(jù)與社會科學(xué)研究為專題，以探索大數(shù)據(jù)計算

《巨人與侏儒》是當(dāng)代重要思想家、政治哲學(xué)家布魯姆的文集,書名取自斯威夫特的《格列佛游記》。布魯姆之所以選取這個名字，是因為對他而言，區(qū)分人的稟賦與自然差別，區(qū)分事物的好壞，乃是一切政治哲學(xué)的起點。 這本文集中所收錄的文章主要關(guān)注的問題是，在現(xiàn)代社會我們?nèi)绾蚊鎸ο日軅兊母哔F精神遺產(chǎn)——那些偉大的書。用先哲獨特的眼光和深

南懷瑾先生于2004至2006年間，在上海舉行了數(shù)場講演。講演的對象多為學(xué)界或社會精英，涉及領(lǐng)域甚廣，包括文化、商業(yè)及傳播等，故而南懷瑾講演內(nèi)容涉獵亦廣。而在多次講演過程中，南懷瑾更透露對當(dāng)前教育、文化等方面的諸多感嘆。 本書包括南懷瑾五次講演的記錄，內(nèi)容以人文、歷史及教育為主，內(nèi)容涵蓋了對文明走向和文化教育的深刻體察

《古典學(xué)評論（第6輯）》文章共21篇，內(nèi)容集中于以下幾個欄目：“歷史與哲學(xué)”欄目共有3篇文章。崔延強(qiáng)的《亞里士多德之后——希臘化時代的哲人理想》一文圍繞希臘化時代哲學(xué)的轉(zhuǎn)向，集中討論了伊壁鳩魯派、早期斯多亞派和懷疑派的“哲人”理想，指出與環(huán)境抗?fàn)�、�?zhàn)勝自我、擺脫命運必然性、超然于世俗之外，終達(dá)致寧靜與幸福，是貫穿希臘化

賴皋翔集