本書從社情民意調(diào)查研究的現(xiàn)狀與趨勢談起，對社情民意研究進(jìn)行了概述，主要介紹了社情民意數(shù)據(jù)收集與分析、社情民意信息撰寫規(guī)范等基本內(nèi)容，并基于實際部門的工作分析了社情民意的具體應(yīng)用，指出了社情民意隊伍建設(shè)中存在的主要問題和建設(shè)原則、路徑和未來趨勢，并分析了當(dāng)社情民意上升為輿情后的政府應(yīng)急管理，明確了社情民意在人大、政協(xié)、民

《西方政治制度史》通過審慎辨析西方政治制度的相關(guān)理論和概念，實現(xiàn)了適宜和科學(xué)的統(tǒng)一;結(jié)合新的資料，以歷史為經(jīng)、國別為緯，全面綜合敘述了西方主要國家自古代至近現(xiàn)代和當(dāng)代的歷史演進(jìn)及其發(fā)展規(guī)律，并對西方政治制度的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了客觀介紹，對讀者全面審視西方政治制度具有重要價值和意義。

本書由被譽為中國刑事辯護(hù)第一人的著名刑辯律師田文昌所著，由北京市京都律師事務(wù)所高級合伙人楊大民律師編寫，民法學(xué)泰斗江平教授為本書題寫書名；刑法學(xué)泰斗高銘暄教授，刑事訴訟法學(xué)泰斗陳光中教授、樊崇義教授為本書撰寫序文。本書由六部分構(gòu)成，分別為刑辯理念、刑辯技能、刑辯問題、刑辯與談、刑辯感悟和刑辯寄語。書中涉及內(nèi)容，既有田文

我國幅員遼闊、人口眾多，不同地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平、社會現(xiàn)狀存在顯著不同，各地需要解決的具體問題千差萬別。我國《憲法》規(guī)定：中央和地方的國家機構(gòu)職權(quán)的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動性、積極性的原則。不過長期以來，我國央地權(quán)力的分配時常陷入一放就亂、一收就死的困局，重要原因是中央和地方制度化的權(quán)力結(jié)構(gòu)尚未形

網(wǎng)絡(luò)犯罪案件頻發(fā)，互聯(lián)網(wǎng)電子證據(jù)成為一個不可回避的話題，但現(xiàn)有電子證據(jù)規(guī)則應(yīng)對乏力。從規(guī)則本身來看，不少規(guī)則對真實性問題較為關(guān)注，對程序性問題卻極為寬容；從銜接層面來看，不少電子證據(jù)規(guī)則與現(xiàn)有《刑事訴訟法》規(guī)定存在齟齬�！痘ヂ�(lián)網(wǎng)電子證據(jù)論：以刑事訴訟為視角》對刑事訴訟中的互聯(lián)網(wǎng)電子證據(jù)問題進(jìn)行研究。在對互聯(lián)網(wǎng)電子證據(jù)理

張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影《秋菊打官司》于20世紀(jì)90年代初上映后即引發(fā)廣泛討論。1996年，蘇力發(fā)表《秋菊的困惑和山杠爺?shù)谋瘎　�，首倡通過文藝作品透視社會現(xiàn)實，思索中國法治道路的未來，由是引發(fā)一批法律學(xué)人持續(xù)經(jīng)年的關(guān)切與回響。本書精選十四篇探討秋菊問題的中外法學(xué)文章，既從劇中人物的境遇，也從法學(xué)思潮的奔涌見證中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型進(jìn)程

八篇文本細(xì)讀，八個要命的地方，法學(xué)領(lǐng)域中堅學(xué)者趙曉力新作。本書嘗試在一些根本性的人類生存處境中呈現(xiàn)法律問題，通過對《祝福》《竇娥冤》《魯賓遜漂流記》《局外人》等經(jīng)典敘事文本的精讀與推究，帶領(lǐng)讀者整體地理解家庭、生育和與之相伴的法律問題的復(fù)雜、持久，深描并重現(xiàn)了人所處的具體文化世界和意義世界。

本書是魯廣錦教授主持的國家社會科學(xué)基金重點項目《中國式人權(quán)文明新形態(tài)研究》（批準(zhǔn)號：21AZD095）的階段性成果，由魯廣錦教授擔(dān)任主編，吉林大學(xué)多學(xué)科老師集體合作完成。從人權(quán)文明的視域研究中國人權(quán)，是本書的一次創(chuàng)新，在國內(nèi)學(xué)術(shù)界尚屬首次。構(gòu)建中國人權(quán)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，解讀中國人權(quán)的成功實踐，是擺在我國社會

本書選取并圍繞印度教法的八個核心概念法論、正知、彌曼差、債、財產(chǎn)、審判程序、刑杖、習(xí)慣法展開論述，闡釋了它們的意蘊和語境，揭示了它們所體現(xiàn)的印度教法精神，指出了它們的歷史局限和可供借鑒的現(xiàn)代意義。本書是一部了解印度教法核心概念、重要制度和內(nèi)在精神的基礎(chǔ)性著作，適合法理學(xué)、比較法學(xué)、法律史學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者和學(xué)生，也適合對印度

本書旨在從理論上梳理中國人權(quán)法學(xué)的基本概念、基本問題、基本理論，論證了中國人權(quán)法學(xué)的人的存在面相、基礎(chǔ)論證范式、概念與話語關(guān)聯(lián)互構(gòu)，并對中國人權(quán)法學(xué)的人權(quán)話語體系從范式演進(jìn)、邏輯構(gòu)成，到體系表達(dá)、法理闡釋、合作權(quán)構(gòu)造與人權(quán)問題進(jìn)行了全面演繹。在此基礎(chǔ)上，對中國人權(quán)法學(xué)一系列基本內(nèi)容進(jìn)行反思與重構(gòu)，以揭示中國人權(quán)法學(xué)內(nèi)在