《梅花易數(shù)》，又名“周易梅花數(shù)”、“梅花心易”，相傳為宋代易學(xué)家邵雍所撰，廣泛流傳于民間。作為一種衍自《周易》的占卜之法，梅花易數(shù)以先天八卦次序為數(shù)，取象八卦萬物屬類，合易理與象數(shù)為一，簡捷靈活，數(shù)百年來備受推崇。

《風(fēng)水研究現(xiàn)狀的調(diào)研與分析》采用客觀的調(diào)查研究，研究的對象不是風(fēng)水本身，而是把風(fēng)水研究作為對象，即對風(fēng)水研究的研究。從研究群體的構(gòu)成與分布、研究方向與成果、流派主張及實踐案例三個方面，調(diào)研當(dāng)下學(xué)術(shù)研究、民間信俗及風(fēng)水活動的現(xiàn)狀，力求全面而準(zhǔn)確地梳理和把握當(dāng)前風(fēng)水研究的“來龍去脈”，并以此為基礎(chǔ)探

作者運用中國傳統(tǒng)文化體系中成功學(xué)的精要內(nèi)涵，分析了中國哲學(xué)中“窮則思變”，積極開拓對人生進取得重要作用，闡述了人生規(guī)劃對每個人成功與否的重要內(nèi)在聯(lián)系，對了弘揚經(jīng)典文化中“人定勝天”的積極思想具有參考意義。

《解讀推背圖(修訂版述而作)(精)》是作者根據(jù)流傳下來的通行本《推背圖》，結(jié)合帛書和通行本《周易》，用易學(xué)的六爻易術(shù)筮法理論解讀破譯出的演繹作品，是一部集學(xué)術(shù)與通俗于一體的演繹讀本。本書從學(xué)術(shù)角度闡述了《推背圖》如同《周易》以及它的標(biāo)識——太極圖一樣，是由陰陽兩個部分構(gòu)成的，陰的一部分由符號、卦象、易術(shù)理論組成，陽的那

從學(xué)術(shù)的角度，綜合考察各類文字資料中的關(guān)于中國古代民間社會的巫術(shù)信仰，對其做了較為系統(tǒng)的整理，涉及中國古代民間巫師。古代民間巫術(shù)活動中的符咒。古代民間巫術(shù)的類型及其與社會政治的諸多聯(lián)系，并進而探究民族心理，剖析一些傳統(tǒng)習(xí)俗背后所蘊含的深刻意義，具有較高學(xué)術(shù)價值。

本書共分為十章，主要內(nèi)容包括：周易與風(fēng)水、易學(xué)基礎(chǔ)知識；易學(xué)的相關(guān)理論；行為風(fēng)水、服飾行為、形態(tài)行為、語言行為、性情行為、特殊行為、行為風(fēng)水應(yīng)用案例欣賞。

本書為柳氏家藏宅元秘訣三卷，主要包括：宅元論、宅地形勢、相房殺口訣攢十字、柳洪泉相宅口訣、又口訣、大游年起手、九星論、巧番八卦、九星歌、九星明斷訣等。

中國的相地術(shù)源遠流長，如《詩經(jīng)·大雅·公劉》中就詳細記載了周人先祖公劉遷豳時相地的過程。漢唐時期，相地術(shù)有了很大的發(fā)展，最終形成了古代地理學(xué)的總結(jié)性著作《管氏地理指蒙》。 《管氏地理指蒙》雖然文字并無晦澀難懂之處，但由于其中的許多術(shù)語，尤其是關(guān)于地形地貌的描述，在無圖例說明的前提下，非常難以理解，給后人的解讀造成

《人生密碼之精華》一書在原著《命理精華》的基礎(chǔ)上，又將多年以來的經(jīng)驗和心得，總結(jié)融入，步步深入地將命理知識層層遞進，同時將筆者的“六項”即六項易學(xué)成果應(yīng)變風(fēng)水、風(fēng)水吉祥物、奇門有效起名、名盤鑒史、好運甲子、設(shè)計易理商標(biāo)推薦給大家，使這些有益于社會的優(yōu)秀精華盡快地推廣升華，服務(wù)于社會。

所謂“數(shù)字卦”是指在商周甲骨、陶器、青銅器和戰(zhàn)國楚簡上出現(xiàn)的用兩個以上的數(shù)字記錄的卦象，它們是研究先秦卜筮文化、《周易》成書過程的重要材料。本書選取數(shù)字卦為主要研究對象，并延伸至先秦易筮（即《連山》、《歸藏》和《周易》），試圖藉此深入認識先秦卜筮文化。在研究數(shù)字卦的部分中，本書首先利用所收集的數(shù)字卦材料，進行整理工作，