傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論已經(jīng)不能合理地解釋數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的新現(xiàn)象，也無(wú)法科學(xué)地回答數(shù)字經(jīng)濟(jì)引發(fā)的新問(wèn)題。現(xiàn)階段亟須結(jié)合數(shù)據(jù)經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用實(shí)踐探究其蘊(yùn)含的理論體系，對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律展開(kāi)研究�；�于此，本書(shū)前三章探討了數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的時(shí)代背景與理論背景、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵與特征，并構(gòu)建了數(shù)字經(jīng)濟(jì)下行為主體決策選擇和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的

為什么會(huì)發(fā)生金融危機(jī)？利率調(diào)整對(duì)房貸、車貸等有何直接影響？如何根據(jù)經(jīng)濟(jì)周期調(diào)整職業(yè)規(guī)劃？怎樣理解養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)等政策變化？貨幣政策與財(cái)政政策制定者應(yīng)該試圖穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)嗎？總需求、總供給、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、就業(yè)率、貨幣政策、財(cái)政政策、支出、儲(chǔ)蓄……這本書(shū)可以幫助你了解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象如何影響個(gè)人生活，無(wú)論是個(gè)人還是企業(yè)，都可以將其作為預(yù)

為什么有些年份好找工作，有些年份則不好找？通貨膨脹和通貨緊縮分別是怎樣產(chǎn)生的？GDP為什么能反映一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平？股票、債券、基金是如何賺錢的？GDP、CPI、儲(chǔ)蓄、投資、金融體系……這本書(shū)幫助讀者看清整體經(jīng)濟(jì)是如何運(yùn)行的，并深刻認(rèn)識(shí)到宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)對(duì)個(gè)人的影響，在生活中做出更理性、更明智的決策。

"本書(shū)是“十三五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材。本書(shū)以經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和方法體系為主線，較系統(tǒng)地介紹了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容。微觀部分以均衡價(jià)格理論為基礎(chǔ)，分析消費(fèi)者理性決策的一般原理；宏觀部分從國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行原理入手，介紹經(jīng)濟(jì)周期、通貨膨脹和失業(yè)等基礎(chǔ)性內(nèi)容；此外，本書(shū)還增加了國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題的介紹。同時(shí)另配

本書(shū)作為創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基礎(chǔ)教材，以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論為基礎(chǔ)，系統(tǒng)性地介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中有關(guān)創(chuàng)新的概念、理論及學(xué)科發(fā)展，同時(shí)融入中國(guó)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，力爭(zhēng)體現(xiàn)中國(guó)特色的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)并提供相對(duì)完整的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系。 本書(shū)共計(jì)16章，其中前3章重點(diǎn)介紹創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基本概念和理論演進(jìn)；第4章到第10章主

萬(wàn)物皆流，一切皆變。數(shù)字化深刻改變了這一流變進(jìn)程，迅速使一切堅(jiān)固的東西都煙消云散了。數(shù)字化浪潮重塑了人們的財(cái)富觀念，也重塑了財(cái)富的創(chuàng)造、流通、分配，以及財(cái)富體系，從而引發(fā)了恢宏的財(cái)富創(chuàng)造革命。這場(chǎng)財(cái)富創(chuàng)造革命是以知識(shí)為基礎(chǔ)、以信息為主導(dǎo)、以世界為舞臺(tái)、以信息處理系統(tǒng)為載體、以財(cái)富創(chuàng)造和流轉(zhuǎn)為血液的新型經(jīng)濟(jì)社會(huì)革命。就深

想要激勵(lì)員工，多發(fā)獎(jiǎng)金和多放假，哪個(gè)效果更好？ ?300美元現(xiàn)金和飯后洗碗，哪個(gè)更討岳母歡心？ ?除了平分賬單，朋友聚會(huì)還有什么AA制的形式？ ?鄰里間禮尚往來(lái)，為什么番茄醬是比儲(chǔ)值禮品卡更好的選擇？ 《怪誕行為學(xué)6》是怪誕行為學(xué)系列作者丹艾瑞里攜手插畫(huà)家馬特R.特勞爾聯(lián)手打造的一本新作。 與這本書(shū)的主人公亞當(dāng)一樣，我

你會(huì)心安理得地把辦公室的鉛筆拿回家給孩子用嗎？因?yàn)槁飞隙萝�，所以我遲到了這樣的借口是否常掛在你的嘴邊？穿戴冒牌服飾會(huì)不知不覺(jué)降低我們的道德底線嗎？面對(duì)金錢的誘惑，醫(yī)生、專家、的意見(jiàn)還有幾分可信？我們一貫倡導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)合作會(huì)讓我們更誠(chéng)實(shí)還是更不誠(chéng)實(shí)？這一次，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家丹艾瑞里聚焦于人們欺騙行為的動(dòng)因，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)非理性背后

我們?yōu)槭裁磿?huì)浪費(fèi)豐盛晚宴中的精致食物，卻對(duì)一張打折優(yōu)惠餐券念念不忘?在做生活中的各種決策時(shí)，我們總是以為自己正在做出明智的、理性的選擇。但是事實(shí)真的是這樣嗎?在本書(shū)中，丹艾瑞里帶我們進(jìn)入了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，通過(guò)一系列實(shí)驗(yàn)研究顛覆了人們?cè)��?jīng)普遍認(rèn)同的我們的行為是完全理性的假設(shè)。無(wú)論是咖啡、減肥，買一輛車還是談戀愛(ài)，我們的決

本書(shū)是托賓教授濟(jì)80年代前后撰寫的有關(guān)經(jīng)濟(jì)政策的論文集，比較集中地體現(xiàn)了他的經(jīng)濟(jì)理論思想以及在經(jīng)濟(jì)政策領(lǐng)域的運(yùn)用。全書(shū)分為六個(gè)部分：第一部分是凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和政策。他以一位凱恩斯主義代表人物的身份闡述補(bǔ)充，甚至批評(píng)了凱恩斯主義理論，同時(shí)也批評(píng)了貨幣主義、理性預(yù)期學(xué)派等反凱恩斯主義理論。70年代以來(lái)凱恩斯主義受到了