《野性的證明》是日本當(dāng)代著名作家森村誠(chéng)一的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作。在這部小說(shuō)中，森村誠(chéng)一為讀者描述了一個(gè)被獨(dú)裁者統(tǒng)治的現(xiàn)代城市——羽代市。雖然它所處的時(shí)代是戰(zhàn)后的日本，享受著民主、自由的現(xiàn)代社會(huì)制度，卻由于種種歷史的和現(xiàn)實(shí)的原因，實(shí)際上卻成為了一個(gè)專制王國(guó)，在這里，大場(chǎng)一成便是實(shí)際上的國(guó)王，他不但是大場(chǎng)家族的族長(zhǎng)、羽代市的市長(zhǎng)

琵瑞雅在升大學(xué)之際放棄了自己的興趣而遵從了父母的意愿。內(nèi)向的她在大學(xué)里遇到趣味相投的阿里夫，兩人的關(guān)系被母親發(fā)現(xiàn)并加以阻撓，琵瑞雅坦言無(wú)意與他。接著，成熟大度的名門望族哈希姆闖入她的生活，琵瑞雅在明確哈希姆不會(huì)給她任何束縛的情況下接受了哈希姆的求婚，然而婚禮上的繁文縟節(jié)注定琵瑞雅婚后終不能得償所愿……典南·桑恩以寫實(shí)之

兒童專家用心策劃，分類記錄孩子成長(zhǎng)。大家齊心協(xié)力，批評(píng)了小鱷魚(yú)這個(gè)壞家伙。小鱷魚(yú)知錯(cuò)了，幫助大家扶起了摔在地上的小象。大家都是好朋友，團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大。你記住了嗎？

兒童專家用心策劃，分類記錄孩子成長(zhǎng)。跟朋友一起玩的時(shí)候，丫丫不愿意和朋友分享自己的玩具。丫丫還不知道與朋友一起分享是多么快樂(lè)的事呢。你會(huì)怎么做？

小熊貓京京不愿意去幼兒園，它擔(dān)心小朋友們不喜歡它。怎么會(huì)呢?大家都想跟京京交朋友!京京在幼兒園里和小朋友們玩得可高興了。你也愛(ài)上幼兒園吧？

兒童專家用心策劃分類記錄孩子成長(zhǎng)豆豆竟然變成小寶寶了。媽媽一步都不離，為豆豆做所有的事�？墒�，小寶寶既不能去幼兒園，也不能滑旱冰。真沒(méi)意思啊。怎么辦呢？

本書以當(dāng)代西方民俗學(xué)語(yǔ)境理論為主要理論依據(jù)，通過(guò)實(shí)地田野調(diào)查，搜集了緬甸聯(lián)邦仰光省岱枝鎮(zhèn)區(qū)欽貢鄉(xiāng)欽貢、班背袞及葉誒山村的民間口頭文學(xué)，并充分利用民間文學(xué)、民俗、歷史、文化等相關(guān)研究成果，從文化和社會(huì)語(yǔ)境兩個(gè)維度對(duì)上述三個(gè)村的民間口頭文學(xué)進(jìn)行了分析解讀。本書不但是一部立足于異文化理解立場(chǎng)的村落傳統(tǒng)研究著作，還是一次對(duì)民俗

本書內(nèi)容包括:我的回憶;教育開(kāi)始;里面與外面;仆役統(tǒng)治;師范學(xué)校;做詩(shī);各種學(xué)問(wèn);我的第一次旅行等。

《文學(xué)論叢：島崎藤村小說(shuō)研究》主要以日本著名作家島崎藤村的四部大作《破戒》、《春》、《家》和《新生》為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)藤村的近代自我意識(shí)與自我告白意識(shí)之間的關(guān)聯(lián)性的考察，分析了告白這一形式在藤村文學(xué)中形成、確立、成熟以及達(dá)到頂峰狀態(tài)的發(fā)展變化過(guò)程。對(duì)于藤村文學(xué)來(lái)說(shuō)，自我告白既是一種文學(xué)理念，也是一種創(chuàng)作方法；既是一種創(chuàng)

到了四月。年度變了，大概總會(huì)有些變化的事吧？我并非墜入到這毫無(wú)根據(jù)的樂(lè)觀主義之中，可結(jié)果還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我這個(gè)謙虛的人的預(yù)想，現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有絲毫變化……