本書跟蹤了2016年全球經(jīng)濟(jì)走勢(shì)，并就全球宏觀經(jīng)濟(jì)、亞洲經(jīng)濟(jì)、歐洲經(jīng)濟(jì)、美洲經(jīng)濟(jì)和全球經(jīng)濟(jì)治理等領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了深入研究。本書共收錄了50多篇研究報(bào)告，將是國(guó)內(nèi)財(cái)政工作者了解國(guó)際財(cái)經(jīng)的良師益友，也將是相關(guān)領(lǐng)域研究人員的重要參考。

本書匯總了潘碧靈在郴州擔(dān)任旅游局局長(zhǎng)（19951999）和副市長(zhǎng)（20002007）期間撰寫的有關(guān)郴州發(fā)展的研究論文和演講文稿，充分展示了一個(gè)有理想信念、亦有聰明才智的地方官員如何殫精竭慮地為地方經(jīng)濟(jì)求發(fā)展、為民眾謀福利，謳歌了偉大的改革開(kāi)放時(shí)代。

朱常海、郭曼編著的《我國(guó)技術(shù)轉(zhuǎn)移策略研究――技術(shù)組織與創(chuàng)新生態(tài)》基于技術(shù)轉(zhuǎn)移活動(dòng)的特性，針對(duì)我國(guó)技術(shù)轉(zhuǎn)移存在的問(wèn)題，參照靠前外近期新的實(shí)踐，以及充分利用互聯(lián)網(wǎng)等新的技術(shù)條件，指出新時(shí)期我國(guó)技術(shù)轉(zhuǎn)移發(fā)展的策略的核心是聚焦針對(duì)科技成果轉(zhuǎn)化中間環(huán)節(jié)，即應(yīng)用技術(shù)開(kāi)發(fā)的能力建設(shè)。因此，應(yīng)DANG*當(dāng)采用一種有利于快速能力積累的發(fā)

山西資源型經(jīng)濟(jì)在全國(guó)具有典型性，資源型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深層次矛盾和問(wèn)題日益突出。山西一直以來(lái)積極探索行之有效的資源型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型改革方案，以擺脫資源型地區(qū)發(fā)展中面臨的生態(tài)詛咒困境，破解山西資源型經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的資源詛咒難題，改變資源型地區(qū)發(fā)展中面臨的馬太效應(yīng)現(xiàn)象。這些問(wèn)題復(fù)雜性高，涉及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治多個(gè)領(lǐng)域，必須依靠多個(gè)單位的

在這本書中，作者從新的世界秩序和貿(mào)易秩序形成、前沿科技的發(fā)展、應(yīng)對(duì)教育挑戰(zhàn)、掌控大眾傳播、擺脫思維慣性等角度抽絲剝繭，系統(tǒng)而深刻地解讀了這個(gè)世界的現(xiàn)在與未來(lái)。 對(duì)于全球未來(lái)發(fā)展變局的判斷，作者認(rèn)為，未來(lái)幾十年時(shí)間里，單一的大趨勢(shì)將轉(zhuǎn)變成系統(tǒng)的、整體的、全球性的變革政治意義上的、經(jīng)濟(jì)意義上的、社會(huì)意義上的和規(guī)則、程序意

綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)制與政策

《實(shí)業(yè)計(jì)劃》是中國(guó)民主革命的偉大先行者孫中山先生在1919年完成的一部英文著作，以高度的政治熱情和廣闊的國(guó)際視野為中國(guó)現(xiàn)代化設(shè)計(jì)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。長(zhǎng)篇《導(dǎo)讀》介紹了本書創(chuàng)作的社會(huì)歷史背景和孫中山的思想根源，揭示了孫先生的超越時(shí)儕的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)與難以避免的歷史局限，以及本書深遠(yuǎn)的歷史影響和新中國(guó)對(duì)孫中山中國(guó)夢(mèng)的偉大超越。

本書是國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)課程享譽(yù)全球的經(jīng)典教材，目前已更新至第15版。 本書在以前版本的基礎(chǔ)上，對(duì)內(nèi)容體系進(jìn)行了修訂和充實(shí)，盡可能地反映新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化，融入新的理論動(dòng)態(tài)和現(xiàn)實(shí)例證。本書邏輯清晰、結(jié)構(gòu)順暢．論述簡(jiǎn)潔、案例豐富，理論、政策與經(jīng)驗(yàn)研究相結(jié)合，幫助學(xué)生學(xué)以致用，全書講述了國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的五大熱

幾十年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成績(jī)令世界驚艷，其獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式更是引人深思，作者由此引出了新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球共識(shí)。這一共識(shí)蓬勃發(fā)展，涉及融合經(jīng)濟(jì)學(xué)、慈悲資本、利益相關(guān)者價(jià)值以及良心消費(fèi)。 融合經(jīng)濟(jì)學(xué)。摒除意識(shí)形態(tài)束縛、奉行實(shí)用理想主義、結(jié)合計(jì)劃和市場(chǎng)工具發(fā)展經(jīng)濟(jì)。在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上，我們其實(shí)有很多選擇。 慈悲資本。對(duì)社區(qū)和

從新中國(guó)成立以后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程來(lái)看，尤其是改革開(kāi)放30余年來(lái)，連片特困地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)雖獲得了巨大發(fā)展，但連片特困地區(qū)的教育與健康人力資本貢獻(xiàn)率不容樂(lè)觀：教育人力資本存量和質(zhì)量偏低，專業(yè)技術(shù)人才嚴(yán)重外流，人力資本投資相對(duì)不足，且存量的地區(qū)間差異較大；長(zhǎng)久以來(lái)健康投資沒(méi)有得到人們的足夠認(rèn)識(shí)，健康投資嚴(yán)重不足，因病致貧，因病返