本書(shū)為“勞特利奇哲學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀叢書(shū)”之一，是了解克爾凱郭爾哲學(xué)思想的重要入門(mén)書(shū)籍。《恐懼與顫栗》探究了信仰的本質(zhì)，是克爾凱郭爾影響最廣泛的作品之一。本書(shū)為《恐懼與顫栗》經(jīng)典導(dǎo)讀，開(kāi)篇即概述了克爾凱郭爾的生平及思想，介紹了克爾凱郭爾的方法論；而后依照原著的寫(xiě)作順序，對(duì)其主要思想進(jìn)行逐一的闡釋?zhuān)蛔詈髧�繞學(xué)界歷來(lái)對(duì)《恐懼與顫栗

本書(shū)是“勞特利奇哲學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀叢書(shū)”之一，是一部關(guān)于維特根斯坦早期代表作《邏輯哲學(xué)論》的經(jīng)典導(dǎo)讀。作者在書(shū)中按照原著七大論題的寫(xiě)作順序?qū)ξ谋具M(jìn)行了逐段逐句的串聯(lián)解讀，并引介多方學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，對(duì)核心問(wèn)題及爭(zhēng)論段落進(jìn)行著重探討。本書(shū)還介紹了維特根斯坦的思想來(lái)源，論述了其對(duì)弗雷格、羅素思想的傳承與批判，深入地探討了《邏輯哲學(xué)論》的

本書(shū)按照時(shí)間順序選取了142封梁?jiǎn)⒊�致幾個(gè)孩子的書(shū)信，在信中我們不僅可以看到拳拳的父愛(ài)之心和精深的教育理念，也能體會(huì)到作為著名的思想家和教育家要求孩子們嚴(yán)以律己的淳樸家風(fēng)。

本書(shū)以心理學(xué)體系為基本框架，闡述了基礎(chǔ)心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、健康心理學(xué)、發(fā)展與教育心理學(xué)、管理心理學(xué)等主要分支的核心內(nèi)容，介紹了心理學(xué)研究在日常生活、管理與領(lǐng)導(dǎo)中的重要作用，力求反映心理學(xué)的研究成果與實(shí)踐成效，讓科學(xué)的心理學(xué)走向大眾、服務(wù)社會(huì)。

本書(shū)分11個(gè)主題，精編古今中外99位哲人哲思，表達(dá)了“幸福，就是當(dāng)下活著的美的片刻”的理念。99位哲人背景、地域、時(shí)代各異，有皇帝、政客、詩(shī)人、音樂(lè)人、科學(xué)家、學(xué)者、文學(xué)家等，包括徐霞客、陶淵明、紫式部、蒙田、杜甫、歐陽(yáng)修、喬治·艾略特、威廉·布萊克、托勒密、富蘭克林、巴爾扎克、托爾斯泰、安徒生等。

本選題內(nèi)容分為兩大部分，共計(jì)八章，從三大常見(jiàn)“幸福誤區(qū)”開(kāi)始，以“幸福生活”為核心內(nèi)容主線，從“找尋幸福生活”到“實(shí)現(xiàn)幸福生活”，從個(gè)體“心理三步”到實(shí)現(xiàn)幸福生活的“幸福三步”，從構(gòu)建“幸福信念”、提升“幸福覺(jué)察”和實(shí)施“幸福行動(dòng)”，再到總結(jié)提出實(shí)現(xiàn)幸福生活的“萬(wàn)能公式”和“三張地圖”，邏輯完整、結(jié)構(gòu)清晰地講透了如何深

本書(shū)是一本寫(xiě)給女性的認(rèn)知升級(jí)手冊(cè)。一個(gè)人最重要的十年，是美好的二十五歲到成熟的三十五歲。這十年的成長(zhǎng)、關(guān)注和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，幾乎決定了這一生的經(jīng)濟(jì)水準(zhǔn)和精神質(zhì)量。作為一個(gè)普通的小鎮(zhèn)姑娘，作者在北漂之后，她對(duì)成長(zhǎng)和寫(xiě)作有了新的思考，對(duì)人生的困境和幸福有了更多的感悟。

本書(shū)是“斷舍離”創(chuàng)始人山下英子的心理勵(lì)志類(lèi)新書(shū)。一次真正的斷舍離才是終結(jié)拖延的利器。人有很多煩惱都是因?yàn)橄胩�多而不行�?dòng)，總是拖延判斷、決斷和行動(dòng)，斷舍離就是破局的行動(dòng)哲學(xué)。作者從拖延的三面障礙墻入手，提出“扔”是斷舍離的熱身運(yùn)動(dòng)，只有先動(dòng)起來(lái)，才能產(chǎn)生良性循環(huán)。戒斷3句縱容拖延的迷惑之言，扔掉4種垃圾，處理112種各類(lèi)

本書(shū)創(chuàng)作于斯密的另一本著作《國(guó)富論》之前，是斯密反復(fù)修訂至最滿意的作品，其中不僅包含了他在狹義的道德問(wèn)題上的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，還包含了非常豐富的關(guān)于人類(lèi)社會(huì)行為的思想。全書(shū)由七卷構(gòu)成，主要闡釋道德情感的本質(zhì)和道德評(píng)價(jià)的性質(zhì)。斯密在該書(shū)中繼承了哈奇遜的道德感學(xué)說(shuō)和休謨的同情論思想，并形成了自己的道德情感理論。他反對(duì)神學(xué)家用天啟來(lái)

本書(shū)包括三大部分。 第一部分，作者首先帶你認(rèn)識(shí)了什么是拖延癥，其次從人的心理層面深度探究了拖延癥形成的原因和心理表現(xiàn)。作者用細(xì)膩和充滿關(guān)懷的文筆為人們揭開(kāi)拖延癥的真面目，警醒人們千萬(wàn)不要忽略了它給人們心理帶來(lái)的負(fù)面影響。 第二部分，揭示了拖延癥的危害。雖然拖延癥不是什么病，但是危害卻非常大：身體的小毛病拖成大問(wèn)題；天天