本書(shū)是客家文化多樣性與客家學(xué)理論體系建構(gòu)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的成果結(jié)集。該會(huì)議于2012年12月710日由嘉應(yīng)學(xué)院主辦，參會(huì)人員包括來(lái)自海外和國(guó)內(nèi)80多所高校、研究機(jī)構(gòu)和文史部門(mén)的150多位學(xué)者。全書(shū)從會(huì)議提交的100多篇客家學(xué)專(zhuān)題研究論文中甄選了22篇有創(chuàng)意、有新見(jiàn)的論文，全面展示了近年來(lái)客家文化研究的*成果，反映了當(dāng)前海
本書(shū)內(nèi)容包括：民族地理基礎(chǔ)及其空間格局；人口較多且分布較廣民族地理；人口較多且分布較狹民族地理；人口較少且分布較廣民族地理等。
由于歷史原因，壯、泰民族傳統(tǒng)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。上世紀(jì)末以來(lái)，壯泰民族比較研究的課題受到越來(lái)越多學(xué)者的關(guān)注和深入研究�！秹烟┳迦何幕芯课募肥珍浟朔逗曩F、覃乃昌、覃圣敏、梁庭望、覃彩鑾、蒙元耀、李錦芳等著名專(zhuān)家和一批青年學(xué)者關(guān)于壯泰族群文化研究的論文共24篇，分為政治篇、歷史篇、文化篇、語(yǔ)言篇、文學(xué)篇、藝術(shù)篇六大
本書(shū)以田野考察的方法，基本完成了一部展現(xiàn)黎民整體生存?zhèn)惱淼娜祟?lèi)學(xué)民族志。通過(guò)對(duì)少數(shù)族群社會(huì)的一種文化類(lèi)型的探討，展現(xiàn)在國(guó)家化、市場(chǎng)化乃至全球化進(jìn)程中，面對(duì)外部世界的急劇變遷，該地域社會(huì)仍保持自身運(yùn)作邏輯的歷史延續(xù)性，這體現(xiàn)為作者田野期間觀察到的種種社會(huì)事實(shí)，都與該社會(huì)固有的社會(huì)性與文化傳統(tǒng)密切相關(guān)。
《四海之內(nèi)民族的形成與變遷/中國(guó)文化二十四品》介紹中國(guó)古代民族的種類(lèi)、形成、變遷以及民族沖突、融和的重大歷史事件，介紹中華民族的組成及其文化意義。著者：高較為，教授、蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心主任。
《13-19世紀(jì)河湟多民族走廊歷史文化研究》以13-19世紀(jì)河湟地區(qū)的歷史為研究對(duì)象，重點(diǎn)研究了這一時(shí)期該地區(qū)的軍政制度、土司演變、民族宗教、農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)、茶馬貿(mào)易、朝貢貿(mào)易、文化教育等多方面的問(wèn)題，提出了較為獨(dú)到的見(jiàn)解。 《13-19世紀(jì)河湟多民族走廊歷史文化研究》的特點(diǎn)是史料翔實(shí)、內(nèi)容涉及廣泛，對(duì)境內(nèi)
本書(shū)系朱衛(wèi)主持2012年國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目(批準(zhǔn)號(hào)12CMZ007)：近代甘寧青地區(qū)的民族關(guān)系研究(1840-1949)結(jié)項(xiàng)成果。該書(shū)在搜集、整理、比較、分析各類(lèi)檔案、地方史志、報(bào)刊、中外游記、考察記及研究論著的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用歷史學(xué)、民族學(xué)、政治學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科理論與研究方法，將近代中國(guó)百年歷史按照縱向時(shí)間順序劃分
本書(shū)首次運(yùn)用大量第一手的藏文文獻(xiàn)，結(jié)合第一歷史檔案館、臺(tái)灣故宮博物院所藏檔案及相關(guān)漢文資料，力圖在綜合中央王朝與土司地方視角的同時(shí)，改變研究路徑，主要從嘉絨藏族的本土視野出發(fā)，圍繞嘉絨藏族土司之間的關(guān)系，從多層面深入剖析這段歷史，既重新審視和探討明清時(shí)期中央王朝治理西南邊疆土司區(qū)域的策略，嘉絨藏族土司關(guān)系的特點(diǎn)及其演變
本書(shū)共分為八章，主要內(nèi)容包括：緒論；社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論的演進(jìn)與具象；民族文化傳播的現(xiàn)狀與反思；結(jié)構(gòu)觀：東巴文化傳播的嵌入性；結(jié)構(gòu)構(gòu)建：東巴文化傳播中“橋”的搭建等。
本書(shū)立足于文化整體觀，運(yùn)用場(chǎng)域理論，就傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)期村落、集市、學(xué)校三個(gè)主要場(chǎng)域中民族文化傳承的實(shí)踐邏輯分別進(jìn)行闡釋?zhuān)J(rèn)為在傳統(tǒng)場(chǎng)域中，基于鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)生自治秩序的持續(xù)穩(wěn)定，傳統(tǒng)慣習(xí)發(fā)揮著場(chǎng)域建構(gòu)的主導(dǎo)作用，民族文化以生活邏輯獲得了有效傳承。再就現(xiàn)代社會(huì)如何解決民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承危機(jī)提出了構(gòu)想，即通過(guò)建構(gòu)開(kāi)放的社會(huì)大場(chǎng)域
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