本書寫法非傳統(tǒng)傳記寫法,而是以師生相隨座談的小說筆法來談?wù)摻鹗@,沒有拘泥于把金圣嘆當(dāng)作文學(xué)批評(píng)家來進(jìn)行展現(xiàn)的一般寫法,而是把金圣嘆作為明末清初杰出的啟蒙思想家來進(jìn)行塑造,對(duì)其評(píng)點(diǎn)背后真實(shí)的人生追求進(jìn)行了挖掘,使作品在精神高度和思想深度上別具一格。
陳子昂生活在唐王朝處于武則天掌權(quán)的大變革時(shí)期,是初唐詩歌革新的重要代表,其剛健的詩風(fēng),徹底肅清了齊梁詩歌中綺靡纖弱的習(xí)氣,對(duì)盛唐詩人張九齡、李白、杜甫等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,被贊譽(yù)為唐詩之祖!蛾愖影簜鳌纷髡呔o扣當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)環(huán)境和文化生態(tài),充分運(yùn)用想象空間,如講故事般展現(xiàn)陳子昂在政治、文學(xué)、生活上的軌跡,用豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,
本書主要寫婉約詞圣手秦觀,其次寫秦觀的老師蘇東坡,又寫柳永,寫張先,寫歐陽修、司馬光,寫黃庭堅(jiān)、張耒、陳師道等蘇門學(xué)士和蘇門君子,寫辯才、參寥等宋代高僧,寫魔鬼般的政壇人物章惇,寫書癡米芾,寫駙馬畫家王詵,寫丹青妙手李公麟,寫朝廷硬漢范鎮(zhèn)、范純夫,寫作為政治家的、影響了一大批人命運(yùn)走向的王安石,寫秦觀身邊的美好女性和他
袁枚是清中葉時(shí)期著名的詩人和詩選家、詩論家。本書真實(shí)呈現(xiàn)了傳主的人生經(jīng)歷和豐富的精神情感世界,寫出了袁枚少年時(shí)的彷徨和后來24歲中進(jìn)士、入翰林的風(fēng)光以及此后仕途受挫,進(jìn)而又因生性自適隨性,在溧陽等地做縣令,雖政聲很好,可不愿意受官場行恥、受累、媚俗風(fēng)氣約束,*后33歲時(shí)在南京小倉山筑隨園,從此行動(dòng)心靈歸于隨園,圍繞詩歌
作者以《蒙古袁柳》為線索、以薩岡徹辰和馬背朝廷的顛沛變遷為中心,以史實(shí)為根據(jù),虛實(shí)結(jié)合,站在時(shí)代的高度,拓新慣常的手法,夢(mèng)幻般地展現(xiàn)民族的歷史文化。作品按特定的時(shí)空維度進(jìn)行結(jié)構(gòu)。充分發(fā)揮文學(xué)的想象,為傳主立傳。
為響應(yīng)*提出的一帶一路建設(shè)倡議以及擴(kuò)大郭沫若海外研究的影響力,由郭沫若紀(jì)念館、埃及蘇伊士運(yùn)河大學(xué)主辦,郭沫若中國研究中心、蘇伊士運(yùn)河大學(xué)孔子學(xué)院承辦的郭沫若與世界文化高端論壇,于2018年4月23日至25日在埃及蘇伊士運(yùn)河大學(xué)舉行。來自中國社會(huì)科學(xué)院、北京語言大學(xué)、山東師范大學(xué)、華南師范大學(xué)、埃及蘇伊士運(yùn)河大學(xué)、愛資哈