作者作為媒體??，但????與??字和語(yǔ)??打交道，平時(shí)，將??活體悟和??作體會(huì)偶爾記錄，如今略有積累，希望完成曾經(jīng)夢(mèng)想。全書(shū)共分五個(gè)章節(jié)：??、??季的前后，主要講述學(xué)??時(shí)代的??些趣事和感悟。??、世界那么??，旅??游記。三、我為愛(ài)癡狂，記錄作者對(duì)愛(ài)情的體會(huì)和看法。四、回憶那么美，此部分是內(nèi)容最為豐富的，是?

《浮生六記》是沈復(fù)的自傳體散文。書(shū)中講述了他和妻子陳蕓舉案齊眉，伉儷情深，愿意過(guò)一種布衣蔬食的生活，可由于貧困生活的種種煎熬，終至理想破滅，他們經(jīng)歷了恩愛(ài)悲歡，生離死別，浮生若夢(mèng)，悲切動(dòng)人。沈復(fù)刻畫(huà)了一個(gè)人、生動(dòng)、平凡、又不平凡的人生。翰墨流轉(zhuǎn)間，無(wú)論是誰(shuí)，似乎都讀出幾分生活淺淡的痕跡。文中的譯文及沈復(fù)傳記，全方位地展

馬蘇彬先生多方位、多角度地展現(xiàn)了關(guān)學(xué)宗師張載的圣人豐姿，以及宋明理學(xué)橫亙千年的風(fēng)云歷程。本書(shū)時(shí)間跨度延及北南兩宋、金、元、明、清歷朝，涉及眾多歷史人物，形成了一卷人物性格鮮活、故事情節(jié)豐滿的千年歷史群英圖。本書(shū)以其客觀縝密、通俗易懂的敘述手法將張載文化中的精髓要義做了陳列，并且旁征博引、化繁為簡(jiǎn)，將普通讀者讀來(lái)頭疼的文

他漫無(wú)目的地游走于都市、荒野之間，時(shí)不時(shí)地想起童年往事。在漫長(zhǎng)的獨(dú)行中，他與許多人擦肩而過(guò)，雖然往往只是一面之緣，但也讓他的心境有所提升。后來(lái)，他從原野走進(jìn)生活，并了悟了一個(gè)道理：人生是一場(chǎng)自我與自我的較量，好的生活是用心甘情愿的態(tài)度，過(guò)隨遇而安的生活。作者結(jié)合自己人世起伏的真實(shí)經(jīng)歷，化作深沉有力的筆談，意在使讀者了解

本書(shū)是梁實(shí)秋先生人生哲理散文以及人物散文的結(jié)集，共分為七大部分：態(tài)度、看透、情緒、說(shuō)話、故人、看人、先生。文字淡雅，情感深摯，既能讓今天的讀者有所感悟，又能讓今天的讀者放松身心。其文歷久彌新，不僅為當(dāng)時(shí)文壇所稱頌，也影響至今，“雅舍小品”已成為我國(guó)文學(xué)界之一經(jīng)典。其間蘊(yùn)含的人生哲理，也具有超過(guò)時(shí)空的穿透力，具有恒久性。

本書(shū)是梁實(shí)秋先生關(guān)于日常生活、讀書(shū)以及大自然的散文精選集，共分為六大部分：閑情、文房、閱讀、雅舍、自然、日子。文字淡雅，趣味濃摯，學(xué)問(wèn)廣博，觀察生活、自然細(xì)膩，既能讓今天的讀者收獲新知，又能讓今天的讀者開(kāi)懷一笑。其文歷久彌新，不僅為當(dāng)時(shí)文壇所稱頌，也影響至今，“雅舍小品”已成為我國(guó)文學(xué)界之一經(jīng)典。而從其中“雅舍”一文中

飲食，是生活，是藝術(shù)，是記憶，是情懷。本書(shū)是梁實(shí)秋先生在美食上的才華展示，全書(shū)分為“街頭小味”“小時(shí)候的味道”“家常小菜”等七章，收錄了《滿漢細(xì)點(diǎn)》《豆汁兒》《燒餅油條》《炸丸子》《水晶蝦餅》等談吃名篇。每一篇介紹一味或一系美食，或談制作工藝，或談品相味道，或談逸事趣人，或談少時(shí)記憶，或談文化傳承……既描寫(xiě)了平民百姓的

這是一本關(guān)于貓的散文集，收錄了文珍、朱天心、廖偉棠、陳子善、蘇枕書(shū)、包慧怡等十八位當(dāng)代寫(xiě)作者們與貓朝夕相處的故事，在這些作品里，作家們用豐沛的情感記錄著與家養(yǎng)的貓、野貓和其他種種與貓相處的際遇。

隨筆集《時(shí)間密紋》共12萬(wàn)字，為音樂(lè)鑒賞類知名公號(hào)三十三又三分之一創(chuàng)作的西方古典音樂(lè)賞析隨筆的結(jié)集。全書(shū)圖文并茂，以詩(shī)意的文字和飽滿的激情，帶領(lǐng)讀者體會(huì)西方古典音樂(lè)的美好，一瞥巨匠們激情飽滿的生活，曲折跌宕的情感經(jīng)歷，熾烈豐沛的創(chuàng)作欲望，感受他們的真性情和對(duì)音樂(lè)的摯愛(ài)。全書(shū)包括《巴赫，最后的家宴》《莫扎特，快樂(lè)王子和他

張君勱是一名學(xué)貫中西、具有深厚家國(guó)情懷的哲人，也是“新儒家”八大家之一�！度鍖W(xué)與民族復(fù)興》甄選了三部他最有代表性的小書(shū)編輯成冊(cè)：在《明日之中國(guó)文化》中，張君勱試圖從對(duì)中、西、印三者文化的比較中去探求中國(guó)文化的新出路；而在《民族復(fù)興之學(xué)術(shù)基礎(chǔ)》中，他對(duì)身處后科玄論戰(zhàn)時(shí)代的思想界與當(dāng)時(shí)的中國(guó)局勢(shì)作出了反思；《義理學(xué)十講綱要