吳小如著作頗豐，自一九四五年開始，已發(fā)表、出版小說(shuō)、戲曲及詩(shī)詞研究著作近二十種。其代表著作有《古典小說(shuō)漫稿》、《古典詩(shī)文述略》、《古典詩(shī)詞札叢》、《古文精讀舉隅》、《讀書叢札》、《中國(guó)文史工具數(shù)據(jù)書舉要》、《京劇老生流派綜說(shuō)》、《吳小如戲曲文錄》、《吳小如講孟子》，近年出版的還有《當(dāng)代學(xué)者自選文庫(kù)一一吳小如卷》、《皓首

《王羲之行書集字對(duì)聯(lián)》講述了隨著現(xiàn)代人生活節(jié)奏的加快以及學(xué)習(xí)方法的多樣性選擇，使集字字帖在當(dāng)今書法學(xué)習(xí)過(guò)程中起到越來(lái)越明顯的作用。這些具各類書體、各派書家風(fēng)貌的集字帖，使學(xué)者能在短時(shí)間內(nèi)獲得臨摹和創(chuàng)作的雙重收獲，提高書法學(xué)習(xí)的興趣，因此集字字帖廣受書法愛好者和教師的歡迎。上海書畫出版社繼出版以楷、隸書體為主的《中國(guó)對(duì)聯(lián)

弘一法師，俗名李叔同，清光緒六年(1880年)陰歷九月二十生于天津官宦富商之家，1942年圓寂于泉州。他是一位傳奇式的人物，在許多文學(xué)作品中，我們可以感受到他的坎坷人竹。他是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)，卓越的藝術(shù)家、教育家、思想家、革新家，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與佛教文化相結(jié)合的優(yōu)秀代表，是中國(guó)近現(xiàn)代佛教*杰出的一位高僧，又是國(guó)際

弘一法師，俗名李叔同，清光緒六年(1880年)陰歷九月二十生于天津官宦富商之家，1942年圓寂于泉州。他是一位傳奇式的人物，在許多文學(xué)作品中，我們可以感受到他的坎坷人竹。他是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)，卓越的藝術(shù)家、教育家、思想家、革新家，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與佛教文化相結(jié)合的優(yōu)秀代表，是中國(guó)近現(xiàn)代佛教*杰出的一位高僧，又是國(guó)際

《書法教程》是專門為高等職業(yè)院校和中等職業(yè)學(xué)校編寫的書法教材，具有職業(yè)教育的特點(diǎn)�！稌�法教程》系統(tǒng)闡述了書法藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，以提高學(xué)生的書法水平、審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。本教材圖文并茂，一方面展示歷代名家的作品，另一方面對(duì)各家書體結(jié)構(gòu)作詳細(xì)解讀，還附有各體臨帖范本，以方便學(xué)

王獻(xiàn)之，字子敬，王羲之第七子。官至中書舍令，人稱“王大令”。幼時(shí)即學(xué)書法，初學(xué)父書，后又學(xué)張芝等人，少時(shí)即有盛名。其書進(jìn)一步改變了漢魏古樸書風(fēng)，有“破體”之稱。書風(fēng)英俊豪邁，饒有氣勢(shì)，并以行草為著，與其父并稱“二王”。王獻(xiàn)之真跡現(xiàn)已只字無(wú)存。本書收其唐宋摹本，以及“淳化閣帖”、“大觀帖”、“寶晉齋法帖”中的刻本，共二十

為了適應(yīng)快節(jié)奏的生活、學(xué)習(xí)、工作方式，又使書法學(xué)習(xí)建立在科學(xué)的方法之上，廣大書法愛好者和大中小學(xué)生都希望有一種集隸書技法精講，描摹、臨寫于一體，用特制的水寫紙印制的毛筆字帖。本套《永字八法毛筆水寫字帖》是用水寫紙印制。習(xí)字時(shí)只要用干凈的毛筆蘸清水就可描摹臨寫，紙上即顯墨色水跡，水干墨跡消退后又可重復(fù)書寫。以水代墨，既方

為了適應(yīng)快節(jié)奏的生活、學(xué)習(xí)、工作方式，又使書法學(xué)習(xí)建立在科學(xué)的方法之上，廣大書法愛好者和大中小學(xué)生都希望有一種集隸書技法精講，描摹、臨寫于一體，用特制的水寫紙印制的毛筆字帖。本套《永字八法毛筆水寫字帖》是用水寫紙印制。習(xí)字時(shí)只要用干凈的毛筆蘸清水就可描摹臨寫，紙上即顯墨色水跡，水干墨跡消退后又可重復(fù)書寫。以水代墨，既方

山水名勝，怡情悅性；騷人詩(shī)篇，千古流傳。許多青少年朋友以及文職工作人員、白領(lǐng)，還有眾多硬筆書法愛好者都很喜歡用美工鋼筆練字。

蒙帖描摹練書法，科文字帖好幫手。