本書用“知篇”“行篇”“道篇”三個(gè)篇章，梳理并展示敦煌遺書中的宗教經(jīng)卷、經(jīng)史子集、啟蒙讀本、書儀格式、語言音韻等各種寫本，并適時(shí)地分別討論若干可供讀者思辨的小話題。

本書是烏蘭察布市博物館專業(yè)技術(shù)人員撰寫的文物考古學(xué)和博物館學(xué)文章匯編，文章類型包括考古發(fā)掘報(bào)告、考古發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)、考古調(diào)查報(bào)告、考古工作綜述，古生物研究、歷史研究、文物鑒定與鑒賞、博物館學(xué)研究、展覽設(shè)計(jì)等論文，以及簡(jiǎn)訊、文物普查報(bào)告等，共89篇，配以圖片近600幅。

本書主題是“解惑”，也就是解答各種與考古有關(guān)的謎團(tuán)和難題。歷史之謎總是格外吸引人，就像我們要講的項(xiàng)羽有沒有燒毀阿房宮、古人遺體為何能千年不朽等，單憑史書已經(jīng)很難解答，但是用考古的手段就能一探究竟。除了這些以外，考古學(xué)家每天都在做什么？考古學(xué)家在工作中是怎樣思考的？這些問題可能要比古遺址和文物更有思考價(jià)值。因此，在這本書

本書主題是“觀物”，也就是介紹各種被考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的有特色的古代遺物。相隔久遠(yuǎn)，古人衣食住行、學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)所用之物和今天我們的有什么不同呢？這個(gè)問題想來是大家都很好奇的。具體來說，比如：燒烤到底流行了多少年？古人是什么時(shí)候才吃上面粉的呢？……單憑史書很難解答這樣細(xì)碎又接地氣的問題，但是用考古的手段就能一探究竟。除此之外，考古

王鐸是明清之際重要的政治人物，其詩文、書畫影響深遠(yuǎn)，在藝術(shù)史上具有重要的坐標(biāo)點(diǎn)意義。《王鐸的庚辰歲月》一書對(duì)其手稿進(jìn)行了詳盡的釋讀與斷代，將其基本確定在明崇禎十三年庚辰，補(bǔ)充了王鐸在庚辰的行跡事略，也糾正了以往研究斷代工作中的個(gè)別疏謬，借助以往王鐸年譜研究的成果，重新建立起王鐸在庚辰的敘事框架，從而在庚辰視角下觀照王鐸

本書共分為三冊(cè)，第一冊(cè)描述了敦煌誕生及發(fā)展的歷史，第二冊(cè)描述了敦煌修筑及壁畫上的科技故事，第三冊(cè)描述敦煌絲綢之路上的故事。

榆林窟作為敦煌石窟的重要組成部分，內(nèi)容豐富，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特。榆林窟比莫高窟的開鑿?fù)砣�百多年，但其營(yíng)建歷經(jīng)一千二百多年，是敦煌藝術(shù)生命的延續(xù)。多年來，學(xué)界關(guān)于榆林窟的相關(guān)研究成績(jī)斐然，但是這些前沿的學(xué)術(shù)成果距離大眾卻相當(dāng)遙遠(yuǎn)�，F(xiàn)在，終于有一本書，以通俗的方式為我們講述這一切。 本書由敦煌學(xué)學(xué)者、歷史新銳作家邢耀龍全新創(chuàng)作，

法國(guó)伯希和探險(xiǎn)隊(duì)1908年繼英國(guó)斯坦因之后到達(dá)敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，按照四項(xiàng)原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號(hào)，4000件漢文編號(hào)，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，

法國(guó)伯希和探險(xiǎn)隊(duì)1908年繼英國(guó)斯坦因之后到達(dá)敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，按照四項(xiàng)原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號(hào)，4000件漢文編號(hào)，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，

法國(guó)伯希和探險(xiǎn)隊(duì)1908年繼英國(guó)斯坦因之后到達(dá)敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，按照四項(xiàng)原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號(hào)，4000件漢文編號(hào)，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，