中華文明，上下五千年，源遠流長，中醫(yī)作為其中的重要組成部分，為中華民族繁衍賡續(xù)，薪火相傳，發(fā)揮重要作用。 《漢書·藝文志》記載：經(jīng)方十一家，二百七十四卷。經(jīng)方者，本草石之寒溫，量疾病之淺深，假藥味之滋，因氣感之宜，辨五苦六辛，致水火之齊，以通閉解結，反之于平。概言之，經(jīng)方是根據(jù)草木金石等藥物的寒涼溫熱之性

隨著國家生育政策的調(diào)整，育齡期女性及家庭迫切希望生育健康且聰慧的寶寶，本書是一本介紹孕育相關知識的中醫(yī)婦產(chǎn)科保健類科普讀本。目前市場上類似的書籍很多，基本上都是從西醫(yī)角度來寫的。本書的特點是從中醫(yī)角度出發(fā)，介紹女科孕育胎產(chǎn)診治和結合現(xiàn)代婦產(chǎn)科生殖理念來指導孕育的過程。中醫(yī)女科歷史悠久，經(jīng)驗豐富，療效顯著。本書將中醫(yī)女科

中醫(yī)眼科學的病名就是診斷結果，對肉眼所能觀察到的眼病體征和患者自己感覺到的視覺異常變化，作為一個總結性的記錄，本書通過對中醫(yī)眼科病名的分析，充實中醫(yī)眼病的診斷及西醫(yī)眼病的中醫(yī)診斷，探討中、西醫(yī)眼病診斷的對照，從而在臨床診療過程中樹立正確的診斷和治療思路，弘揚和宣傳中醫(yī)眼科的優(yōu)勢，振興中醫(yī)眼科事業(yè)。作者在撰寫本書時，遵循

張仲景著《傷寒雜病論》在流傳的過程中，經(jīng)后人整理編纂將其中外感熱病內(nèi)容結集為《傷寒論》，另一部分主要論述內(nèi)科雜病，名為《金匱要略方論》。仲景方劑被冠為方劑之祖，臨床中使用經(jīng)方的機會很多，且是后世方劑派生之源，因此仲景方劑受到后世醫(yī)家的高度重視，學習經(jīng)方及應用經(jīng)方是醫(yī)者的臨床基礎。本書名為《仲景方劑使用手冊》，將仲景方（

《師古齋匯聚簡便單方》，約成書于17世紀初，編著者為明代吳勉學（字師古，又字肖愚），徽州歙縣豐南（今安徽省黃山市歙縣）人。其曾官至光祿寺丞，后棄官從事刻書事業(yè)，是規(guī)模大、分工細的明代名坊師古齋的主人，成為明代徽州地區(qū)最大的刻書家�！睹駠�歙縣志》記載吳氏博學藏書，嘗�？�經(jīng)史子集及醫(yī)書數(shù)百種，讎勘精審，所集河間六書，收入四

《象是之間中醫(yī)語言的隱喻解讀》從隱喻認知研究中醫(yī)理論如何形成發(fā)展，涉及中醫(yī)基本理論、中藥方劑以及臨床病證諸多領域。旨在探究隱喻認知如何貫穿于古代中醫(yī)學家認識疾病、辨證論治、遣藥制方的整個過程。不僅可以闡明中醫(yī)理論如何構建，更可以知曉中醫(yī)理論將如何繼續(xù)構建。本書的材料來源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《難經(jīng)》等中醫(yī)經(jīng)典文本，以

本書主要內(nèi)容共有六章。第一章概述，主要內(nèi)容有熱斷層掃描成像（TTM）技術的西醫(yī)機理和中醫(yī)學原理、中醫(yī)學特色，及熱斷層成像技術（TTM）之象與中醫(yī)學證之間單一性、特異性、相關性說明。第二章熱斷層成像技術（TTM）在中醫(yī)學領域的應用價值，主要內(nèi)容有熱斷層成像技術（TTM）對中醫(yī)學的客觀化、可視化、數(shù)據(jù)化觀察揭開了《黃帝內(nèi)經(jīng)

本書是根據(jù)《中醫(yī)醫(yī)學出師考核和確有專長考核大綱(試行)》要求，嚴格參照《師承人員和確有專長人員出師考核指導》的內(nèi)容，并在借鑒歷年考試真題的基礎上編寫的。 全書按照《考試大綱》要求，模擬考試真題的出題形式，設置A1、A2、B型題三種題型，全面覆蓋考點，兼顧重點難點。尤其是一些高頻考點，采用了多種題型進行模擬，以便讀者熟悉

《化膿灸治療肺系疾病》一書首次系統(tǒng)論述了湖南省非物質文化遺產(chǎn)、湖南省中醫(yī)藥專長絕技慈利化膿灸的理論基礎、技術方法與臨床應用，豐富了中醫(yī)外治法的療效和治療范圍，有較高的學術研究價值，編寫成員均為中醫(yī)藥行業(yè)中的高層次人才。化膿灸作為一種獨特的針灸療法，在肺系疾病的治療中具有較好的療效和應用價值。本專著具有以下特點，一是系統(tǒng)

中醫(yī)學的辨證論治，并非辨癥論治，更非辨病論治，實為辨機論治，即辨出病機以后再予治療。此病機，即證候，即病因、病位、病性。我從事中醫(yī)的醫(yī)療、教學工作已61年，始終著重研究癌病的治療。在屢經(jīng)挫折以后，終于認識到從頭開始學習經(jīng)典著作的必要，也終于懂得癌病的原發(fā)病位在于先天，因此才使癌病的治療初見曙光。本書雖然論述癌病的病機及