作者以比較哲學(xué)的宏闊視野，從家庭倫理這一中華文明獨有的精神景觀切入，敏銳地指出，家庭倫理比個體主義更加正義和感人，中華文明以家庭為基構(gòu)與靈魂，通過家庭孕育人性，建構(gòu)起親親而仁民愛物之體系，使自身成為長文明的典型。作者進(jìn)而提出，我們既要保持并升華與前文明的有機(jī)聯(lián)系，以比文明崇拜更深遠(yuǎn)的視野來反思，能夠從一種更原初的包含了

本書圍繞儒學(xué)及傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵和現(xiàn)代價值、中華文明復(fù)興應(yīng)厘清的理論問題展開闡述，立足歷史、著眼發(fā)展，提出如下深刻論斷：中國復(fù)興之夢不僅僅是富強(qiáng)之夢，而應(yīng)該是中華文明的全面復(fù)興之夢；建立以五千年文化為基礎(chǔ)的現(xiàn)代文明是十分艱巨的任務(wù)，應(yīng)重新思考中國傳統(tǒng)人文信仰的價值；儒學(xué)是一門學(xué)問，更是全面涉及中國人的精神世界、文化價值

本書基于儒學(xué)、國學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系展開論述，對中國哲學(xué)的合法性、價值取向、豐富內(nèi)涵，儒學(xué)轉(zhuǎn)型的內(nèi)因和走向，儒學(xué)的當(dāng)代價值與海外傳播等進(jìn)行全面而深入的探討，進(jìn)而提出堅實論斷：儒學(xué)是中國文化的主干，培育著自強(qiáng)不息的民族精神；儒學(xué)已經(jīng)走出中國，走向世界，成為全球性的文化資源。 本書為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談·第二輯中

如何能在艱難時刻獲得幸福和希望？哈佛大學(xué)積極心理學(xué)家沙哈爾教授在本書中提出了SPIRE幸福模型，提示我們可以通過5大關(guān)鍵要素來追求幸福：·精神（Spiritual）:我們?nèi)绾卧谑繗獾吐�、精神低迷的情況下，依然能找到生活和工作的意義與目標(biāo)感？·身體（Physical）:究竟什么是有效的休息與恢

在這部極具感染力而又令人振奮的論著中，布萊恩麥基講述了他自己發(fā)現(xiàn)哲學(xué)的故事，這些故事不僅讓哲學(xué)栩栩如生，而且讓哲學(xué)與人生緊密相關(guān)。他將哲學(xué)的基礎(chǔ)描述為一些與人們在生活過程中遇到的實在本質(zhì)有關(guān)的問題，而不是一些在哲學(xué)家的作品中呈現(xiàn)的問題。日常生活的經(jīng)驗激發(fā)了如下討論，即為什么經(jīng)過數(shù)個世紀(jì)，某些特定的哲學(xué)問題仍然持續(xù)地令我

《向上突圍》由超級暢銷書《富爸爸窮爸爸》的作者莎倫·萊希特、勵志演說家格雷格·里德攜手打造。本書沿著拿破侖·希爾的路徑，向讀者分享了很多千萬富翁成功的故事，這些成功人士的故事不僅勵志，而且真實，能讓你變得更自信、更專注、更有活力，最重要的是準(zhǔn)備采取行動，為實現(xiàn)自己的成功與財富而

當(dāng)情緒失控時，如何戰(zhàn)勝焦慮，通過持續(xù)小贏的積累實現(xiàn)終身成長？當(dāng)認(rèn)知遇到瓶頸時，如何打破思維定式，實現(xiàn)向內(nèi)探索和覺察？當(dāng)面臨職場危機(jī)時，如何實現(xiàn)工作技能與專注熱愛的相互轉(zhuǎn)換、相互促進(jìn)？當(dāng)忙碌裹挾生活時，如何避免行為與目標(biāo)的偏離，追尋人生的意義？當(dāng)組織身處逆境時，如何強(qiáng)化信任聯(lián)結(jié)，提升團(tuán)隊的幸福感和復(fù)原力？…

人生中的事分為兩類，你能控制的，你不能控制的。不能控制的包括：已發(fā)生的事，你的記憶，別人的感覺，別人怎么想，別人怎么說，別人的看法，別人的行為，別人如何回應(yīng)你，政治決策，全球發(fā)展方向，衰老，失去親人，生病，天氣……能控制的包括：你的行為，你的應(yīng)對方式，你的價值觀和目標(biāo)，你的界限，你的信仰，你

在“心”的議題上，朱子的論說廣大而精微，值得不斷研究。本文在學(xué)界既有研究的基礎(chǔ)上，將朱子心論諸議題總結(jié)為五個原始要終的部分，并對其中十多個子論題進(jìn)行了精益求精的哲學(xué)探討和現(xiàn)代詮釋，得出了“心等于知覺之能，而心在與他者接觸的過程中會依次運用為思、情、意三種能力”“心具眾理的義涵在于揭示心是造化生生道理的充分具體化”“圣心

本書將國外學(xué)者對正義內(nèi)涵的擴(kuò)展進(jìn)行了全面跟蹤梳理；重點對環(huán)境正義的四種理論維度即“分配”、“承認(rèn)”、“能力”、“參與”進(jìn)行系統(tǒng)闡釋，并對它們之間的關(guān)系進(jìn)行嘗試性理論建構(gòu)。書稿對我國生態(tài)建設(shè)中環(huán)境非正義問題進(jìn)行了梳理，將環(huán)境正義理論與我國環(huán)境正義現(xiàn)實問題進(jìn)行對照，理清環(huán)境正義理論對我們環(huán)境正義建設(shè)的啟示意義，同時也指出環(huán)