道德的見證者-（奧登詩學(xué)研究）

本書談及情愛、欲望、夢(mèng)和死亡。情愛是故事的主軸，它把書中人物從20世紀(jì)初喧鬧的布達(dá)佩斯帶往匈牙利東北蒂薩河畔沉睡的鄉(xiāng)村，那里有脾性鮮明的馬、野鴨和各種不知名的水鳥、夜行狐貍、向月亮借光的魚與蜥蜴，還有年復(fù)一年開在東北大平原上的太陽花：富有、美麗、純善的鄉(xiāng)下小姐對(duì)賭徒浪蕩子無望的愛、安靜內(nèi)斂的中年鄉(xiāng)間學(xué)者單身漢對(duì)小

愛美麗和好友被派去執(zhí)行一項(xiàng)任務(wù)，因?yàn)閲?guó)王一直在做噩夢(mèng)，但他不知道為什么，只知道讓愛美麗他們必須去午夜太陽之地，避免災(zāi)難的發(fā)生。但是當(dāng)他們來到那一片冰冷之地時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)有更大更危險(xiǎn)的事情在等待著他們。

本書以華茲華斯作品的重要部分——敘事詩——為研究對(duì)象，分析了其中的當(dāng)代鄉(xiāng)村、對(duì)詩人自我的敘述、古典與中世紀(jì)世界，梳理了華茲華斯在幾個(gè)面向構(gòu)筑的理想世界，但這些理想世界都是不純正的，脆弱的，有裂隙的。敘事詩是華茲華斯作品中較少被學(xué)界作為一個(gè)整體而研究的部分，本書從敘事詩這一入口出發(fā)，凸顯了華茲華斯與拜倫式典型浪漫主義之間

《記憶記憶》是當(dāng)代俄語世界知名詩人瑪麗亞·斯捷潘諾娃的新類型復(fù)合小說：既有歷史，也有哲學(xué)，更是文學(xué)。小說主要由兩條線串起：一條是作者對(duì)于舊物，文獻(xiàn)，以及試圖“記憶”的人們——所作的文學(xué)和哲學(xué)的思辨：桑塔格，曼德爾施塔姆，茨維塔耶娃，塞巴爾德，夏洛特·薩洛蒙等等等等皆進(jìn)入了她的視野。在現(xiàn)在與過

本書論述了希臘詩學(xué)的形式和展開的巨大宗教背景，并對(duì)詩學(xué)的文體論、本體論、創(chuàng)作論和接受論作了重要闡述。

某年冬季假期，13歲少女麗貝卡?肖隨父母來到英格蘭中部的鄉(xiāng)村度假，一次外出散步后女孩意外失蹤，警察、村民、搜救隊(duì)、新聞媒體找了幾天幾夜都一無所獲。春去秋來，年復(fù)一年，始終沒有麗貝卡的音訊，但無論如何村民們的生活還要繼續(xù)。全書用13章講述了自女孩失蹤后，這個(gè)英國(guó)鄉(xiāng)村在13年間的世態(tài)變遷與自然流轉(zhuǎn)，每章都以新年到來開篇，在

古希臘重要悲劇作家歐里庇得斯的悲劇作品集。

本書從現(xiàn)代性視角切入，結(jié)合歷史文化語境，通過對(duì)英美現(xiàn)代主義經(jīng)典詩人和詩歌作品的仔細(xì)分析，考察其審美現(xiàn)代性特征，發(fā)掘英美現(xiàn)代主義詩歌的歷史價(jià)值。在細(xì)致考辨英美現(xiàn)代主義詩歌的生成語境和核心美學(xué)訴求的基礎(chǔ)上，本書重點(diǎn)探討英美現(xiàn)代主義詩歌與歷史現(xiàn)代性既互為依存又相互對(duì)抗的復(fù)雜關(guān)系，闡述英美現(xiàn)代主義詩歌對(duì)西方現(xiàn)代化進(jìn)程帶來的種種

《杰克和豆莖》是歐洲經(jīng)典童話。迫于生計(jì)，杰克的媽媽讓他把家里僅有的一頭牛賣掉換錢，杰克在路上遇見的一個(gè)怪老頭，用五粒豆子換走了牛。媽媽很生氣，誰知晚上這五粒豆子竟然一直長(zhǎng)到了云端。杰克順著豆莖爬上去，在巨人的家里接連發(fā)現(xiàn)了裝金子的麻袋、下金蛋的母雞和會(huì)唱歌的豎琴……俄羅斯畫家米哈伊爾·貝奇科夫全新繪制經(jīng)典童話，富有想象