本書從康德統(tǒng)覺理論的思想語境出發(fā)，深刻剖析其核心范疇“先驗統(tǒng)覺”的豐富內(nèi)涵，著力詮釋康德如何論證先驗統(tǒng)覺的客觀實在性，又是如何基于先驗演繹中的統(tǒng)覺理論實現(xiàn)對理性心理學的批判和限制等重要理論問題，而且歷史性地考察德國古典哲學與現(xiàn)象學對康德統(tǒng)覺理論的批判性發(fā)展及改造。本書注重綜合研究和文本個案相結(jié)合，以康德統(tǒng)覺概念及其運用

《了凡四訓》是明朝思想家袁了凡的訓子書，該書由四部分組成，分別是“立命之學”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”，諄諄講授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心勸人向善、謀求磊落的生活，堪為一部歷久彌新的生活方式手冊。作者以親身經(jīng)歷，講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子，故取名《訓子文》；其后為啟迪

本書搜集整理了包括近代通過翻譯、轉(zhuǎn)述和學人闡釋的一批有關(guān)辯證唯物主義哲學的文獻資料。這些著作中，有許多將辯證唯物主義哲學和各種哲學著作中的唯心論作比較的書籍，如日本堺利彥的《辯證法的唯物論》，蘇聯(lián)阿多拉茨基的《哲學的唯物論》，艾思奇的《哲學研究提綱》，沈志遠的《現(xiàn)代哲學的基本問題》等；有專門介紹辯證唯物主義哲學的書籍，

因明被國家社科基金評定為絕學冷門項目。本書絕大部分論文選自作者承擔的國家和省部委的五個項目(三個國家項目中有一個重點項目、教育部邏輯基地重大項目和上海市項目)。作者從事因明研究四十年，主要研究唐代玄奘法師的因明成就和弘揚漢傳因明的文化自信。印度陳那因明是論辯邏輯，潛規(guī)則是不許循環(huán)論證。每戰(zhàn)要求分出勝負。作者的因明研究在

《唯物史觀與中華思想史研究文集》是對第五屆、第六屆唯物史觀與馬克思主義史學理論論壇的入會論文編輯整理而成的。文章內(nèi)容有多年潛心研究的心血，有最新的研究成果，有就重大問題的研究，也有對發(fā)展藍圖的描繪，還有國內(nèi)外先進經(jīng)驗的借鑒，等等。全書堅持和發(fā)展歷史唯物主義，運用歷史唯物主義的立場、觀點和方法，堅持理論聯(lián)系實際的方法，為

《莊子》以其高遠深邃的思想在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成和發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用，因而對《莊子》深入研究，是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容�！肚f子注疏通義》，本于先秦流傳的《莊子》，原于西晉郭象的《莊子注》，基于唐初成玄英的《南華真經(jīng)疏》(《莊子疏》)，既是三種《莊子》文本的通覽，也是三個莊子思想的通識，結(jié)合歷代莊子注家

馬丁·海德格爾，20世紀存在主義哲學的創(chuàng)始人和主要代表之一。維特根斯坦，研究領(lǐng)域主要在數(shù)學哲學、精神哲學和語言哲學等方面，曾經(jīng)師從英國著名作家、哲學家羅素。維特根斯坦和海德格爾是都是20世紀很有影響力的哲學家，倆人雖然在思想內(nèi)容和論述方式上存在諸多的差異，但是他們作為同時代的哲學家，其思想本身必然存在諸多相通之處。他們

該選題是中國歷代經(jīng)典寶庫圖書“東方禮制文明”系列，一共包含4冊�！渡袝�：華夏的曙光》用現(xiàn)代人的語言解讀《尚書》這部中國現(xiàn)存最早的史書。書中闡述的內(nèi)圣外王之理，乃至天文、地理、教育、經(jīng)濟、官制、刑律等，仍可指引我們當今的生活�！抖Y記：儒家的理想國》用淺顯的文字，趣味故事的轉(zhuǎn)述，加上必要的分析，讓讀者重新認識《禮記》這部“

《道德經(jīng)》是中國歷史上最早的一部哲學著作，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。其影響力源遠流長，甚至延伸到了海外，對世界哲學、文化都產(chǎn)生了深淵的影響。本書以讓讀者讀懂道德經(jīng)為目的，以圖文漫畫的形式，以通俗易懂的語言風格，言簡意賅地解讀了《道德經(jīng)》，以81個問題為引，帶領(lǐng)青讀者徜徉中華傳統(tǒng)哲學中。書中配合81個問題，設(shè)置了原文、注釋、

本書作者詳盡地闡述了敬畏如何重塑我們的思維方式、行為模式和身份認同。在面對大自然的壯麗景色、歷史的厚重沉淀或藝術(shù)的深邃內(nèi)涵時，我們感受到的敬畏不僅僅是一種情感體驗，更是一次精神上的覺醒，有著推動我們成長與蛻變的強大力量。敬畏的力量讓我們能夠超越“小我”，深刻感受到與廣闊天地、與他人的緊密聯(lián)系。同時，敬畏還帶給我們多重心