《馬克思空間哲學(xué)研究》一書是國家社科基金后期資助項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果（19FKSB024）。構(gòu)建馬克思空間哲學(xué)是回應(yīng)西方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)空間轉(zhuǎn)向挑戰(zhàn)、推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國化的需要，也是破解現(xiàn)實(shí)空間問題、重構(gòu)全球社會(huì)空間關(guān)系的需要。馬克思對(duì)空間哲學(xué)具有奠基性、原創(chuàng)性和革命性貢獻(xiàn)。本書對(duì)馬克思空間哲學(xué)的理論重釋，堅(jiān)持了馬克思主義的

你是不是因?yàn)樾母�氣燥，而做錯(cuò)過很多事；你是不是很容易就被環(huán)境、被別人所影響；你是不是常常為了小事生氣，不放過自己……別再問了，安靜下來。詹姆斯·艾倫的這本365日冥想之書，號(hào)召人們遠(yuǎn)離靈魂的喧囂，回復(fù)心靈的平靜祥和。本書篇章是精選自他的作品，敘述了有關(guān)如何掌控自己的頭腦，如何獲

本書立足于馬克思價(jià)值思想的文本研究，圍繞著如何最大化地實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值這一問題展開對(duì)于馬克思價(jià)值思想的論述。本書的主要工作包括追溯馬克思價(jià)值思想的淵源，梳理馬克思價(jià)值思想的發(fā)展歷程，概括馬克思價(jià)值思想的主要內(nèi)容，總結(jié)馬克思價(jià)值思想的理論地位，分析馬克思價(jià)值思想的當(dāng)代價(jià)值等。本書系統(tǒng)梳理馬克思價(jià)值思想從哲學(xué)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)學(xué)，又回到

本書是段德智教授幾十年來在宗教學(xué)領(lǐng)域的研究總結(jié)。段德智教授的是中世紀(jì)哲學(xué)和宗教學(xué)領(lǐng)域的杰出研究者，在阿奎那、萊布尼茨的翻譯和研究上成績斐然。段德智教授在本書里，先概論宗教學(xué)的基本概念、問題和研究方法，再從歷史、本質(zhì)、功能三個(gè)維度，結(jié)合國內(nèi)外的研究成果分析宗教，最后討論社會(huì)主義條件下的宗教。本書是對(duì)國內(nèi)外宗教學(xué)研究全面和

《論知識(shí)》是邁蒙尼德編修的猶太法典《律法再述》14篇中的首篇，其內(nèi)容包括關(guān)于律法之根基的律法、關(guān)于德性的律法、關(guān)于律法學(xué)習(xí)的律法、關(guān)于星辰及偶像崇拜的律法、關(guān)于懺悔的律法五個(gè)單元，每個(gè)單元之下又列出數(shù)量不等的多條誡命。邁蒙尼德認(rèn)為他在《論知識(shí)》中囊括了先知摩西所教導(dǎo)的構(gòu)成信仰根基的誡命及原理，而所有這些內(nèi)容是一個(gè)人理解

萊布尼茨文集(第3卷)：自然哲學(xué)文集

萊布尼茨的形而上學(xué)早期研究（1686-1697）與后期研究（1702-1716）是萊布尼茨形而上學(xué)思想統(tǒng)一發(fā)展過程中的兩個(gè)重要要階段，如果說早期是萊布尼茨形而上學(xué)體系形成和逐步充實(shí)和系統(tǒng)化的階段的話，后期便是萊布尼茨形而上學(xué)體系廣泛應(yīng)用并進(jìn)一步充實(shí)和系統(tǒng)化的階段。本論文集收入萊布尼茨短篇論文11篇，旨在展現(xiàn)萊布尼茨形而

萊布尼茨不僅是西方近代大陸理性派認(rèn)識(shí)論的主要代表人物之一，而且還是西方近代經(jīng)驗(yàn)論和大陸理性論的集大成者。其認(rèn)識(shí)論思想在西方認(rèn)識(shí)論史上享有重要?dú)v史地位。萊布尼茨的認(rèn)識(shí)論思想在其《人類理智新論》中得到了全面闡述，但在《人類理智新論》寫作之前或之后，萊布尼茨還寫有一系列重要論著。本文集收錄了萊布尼茨16701715年間的19

本書基于作者2001年在北大開設(shè)的現(xiàn)象學(xué)導(dǎo)論課程，由學(xué)生根據(jù)課堂錄音整理成文稿，再經(jīng)作者審閱而成書。通過解讀胡塞爾、海德格爾、梅洛-龐蒂和德里達(dá)這四位現(xiàn)象學(xué)目前重要哲學(xué)家的著作，本書介紹了現(xiàn)象學(xué)的問題來源、基本態(tài)度和方法，以及現(xiàn)象學(xué)思考在不同現(xiàn)象學(xué)家那里的質(zhì)的豐富性和內(nèi)在呼應(yīng)性，由此而引導(dǎo)讀者進(jìn)入思想的新天地，培養(yǎng)讀者

自然實(shí)驗(yàn)方法在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中應(yīng)用非常廣泛，從標(biāo)準(zhǔn)自然實(shí)驗(yàn)到斷點(diǎn)回歸，再到工具變量法，許多研究領(lǐng)域都越來越涉及自然實(shí)驗(yàn)方法。自然實(shí)驗(yàn)方法是因果關(guān)系研究的工具。本書分四部分展開論述。導(dǎo)論引入了自然實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)在社會(huì)科學(xué)中的應(yīng)用型和理論框架。第一部分為發(fā)掘自然實(shí)驗(yàn)，即如何使用經(jīng)濟(jì)計(jì)量的方式來找到自然實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)方法。介紹了標(biāo)準(zhǔn)自然