作為《江村經(jīng)濟》的姊妹篇，《祿村農(nóng)田》是費孝通魁閣時期的學(xué)術(shù)代表作，作者將研究焦點由東南沿海轉(zhuǎn)移到云南內(nèi)地鄉(xiāng)村，探尋在現(xiàn)代工商業(yè)發(fā)展的過程中，農(nóng)村土地制度和社會結(jié)構(gòu)所發(fā)生的變遷。 作者用類型比較方法，將江村與祿村分別作為深受現(xiàn)代工商業(yè)影響和基本以農(nóng)業(yè)為主的不同農(nóng)村社區(qū)的代表，考察農(nóng)民如何以土地為生，分析其土地所有權(quán)、傳

《雷鋒日記》是雷鋒自1957年開始寫的日記合集，是在雷鋒去世后整理的。雷鋒只走過短短22年歷程，但他的思考、他的追求都被他用誠摯的心寫進(jìn)了日記。雖然他只有初中文化程度，他卻留下了幾百篇閃耀著共產(chǎn)主義思想光輝、充滿著理性思考的日記。平實樸素而簡練生動的語言，信手拈來卻恰到好處的修辭，極富感染力。

《中國士紳》由七篇專論組成，取材于費孝通1947—1948年發(fā)表在國內(nèi)報紙上的文章；1948年秋，他向美國社會學(xué)家雷德菲爾德的夫人瑪格麗特口述了這些文章的大致內(nèi)容，雷德菲爾德夫人經(jīng)過精心編輯后于1953年將其出版。書中的內(nèi)容集中體現(xiàn)了費孝通40年代中后期對中國社會結(jié)構(gòu)及其運作機制的深刻洞察，尤其聚焦于士紳階層在中國傳統(tǒng)

制度自信與制度之治

本書分別就晚清與民國時期山西儒家文化的遞嬗流衍、外來文化與山西儒家文化的融合、近代山西的儒商、學(xué)術(shù)界與儒家文化、民國時期晉省當(dāng)局在社會治理中對儒家傳統(tǒng)文化的運用、近代山西的社會運動與儒家文化等專題進(jìn)行考察，同時采用思想文化史和社會文化史的視角與方法，探尋儒家文化在近代山西社會治理中的發(fā)展節(jié)律，由此管窺傳統(tǒng)文化與近現(xiàn)代中

本研究圍繞“養(yǎng)老服務(wù)需求差異化和供給碎片化之間的矛盾與公共治理的整體性和服務(wù)一體化發(fā)展趨勢”這一問題展開討論，通過實地調(diào)查對我國醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)需求差異化、供給實踐的碎片化和整合路徑進(jìn)行了系統(tǒng)深入的探討，并在醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)實踐基礎(chǔ)上，建立了“產(chǎn)生背景-供需實踐-碎片化問題-整合治理”的研究思路，以期在整合運用各方面資源的前提

本書從探索、拓展、塑形、鑄魂四部分，系統(tǒng)闡述了社會主義核心價值觀從中國特色社會主義開創(chuàng)時期、社會主義市場經(jīng)濟條件下到新時期新階段再到新時代的培育和踐行歷程，展現(xiàn)了中國精神，彰顯了中國面貌。

本書從馬克思主義時代化的基本問題破題，將歷史視野與實踐視野相結(jié)合，一方面從歷史著眼把握時代化的基本經(jīng)驗和基本規(guī)律，另一方面從現(xiàn)實入手提出應(yīng)對時代化的策略和方案。本書共分三個部分，第一部分以序言及結(jié)束語為主，探討了馬克思主義時代化的基礎(chǔ)理論問題，具體包括時代化的對象、內(nèi)容、衡判、取向等；第二部分以一、二、三章為主，從馬克

在現(xiàn)代市場經(jīng)濟社會中，地方公共服務(wù)已經(jīng)成為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展和公共福利改善的關(guān)鍵性基礎(chǔ)要素，如何通過有效的制度設(shè)計來保障地方公共服務(wù)的供給是區(qū)域經(jīng)濟實踐面臨的重要課題。本書共分為十章，以制度演化為視角，為地方公共服務(wù)供給制度建立了制度分析的理論框架，并提出地方公共服務(wù)供給制度的動態(tài)演化機制，分析了供給制度演化過程中的歷時關(guān)聯(lián)

本書通過歲中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展，認(rèn)識和把握中國特色社會主義的形成過程和理論成果，新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵，把握我國是**發(fā)展中國家的國際地位沒有變，必須堅持社會主義初級階段黨的基本路線。把握“四個偉大”的科學(xué)內(nèi)涵及其內(nèi)在關(guān)系，理解保障和改善民生的重大意義和主要內(nèi)容，如何理解把生態(tài)文明融入經(jīng)濟建設(shè)、政