本書是蕭紅重要的代表作之一，1940年寫于香港。以作者童年回憶為線索，通過描寫20世紀(jì)二三十年代家鄉(xiāng)的生活畫面和風(fēng)土人情，生動(dòng)而真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝似椒�、落后的生活現(xiàn)狀和平庸、愚昧的精神狀態(tài)。呼蘭河小城的扎彩鋪、放河燈、跳大神，娘娘廟會(huì)、野臺(tái)子戲，以及東北的風(fēng)霜雨雪、火燒云，作者都用了繪畫式的語言來描寫，在灰暗的日常生活

《駱駝祥子》是老舍代表作之一，是老舍語言藝術(shù)成熟期的代表作。作者以現(xiàn)實(shí)主義的筆法和悲天憫人的情懷，成功地塑造了祥子、虎妞等一批性格復(fù)雜、形象鮮明的藝術(shù)形象，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上有著重要的地位。講述的是舊中國北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉(xiāng)間，為生活來到城市，最后選中拉洋車。買車，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的

《拂曉前的葬禮·小鮑莊》是“百年百部中篇正典”叢書中的一種：共收錄王兆軍的《拂曉前的葬禮》和王安憶的《小鮑莊》兩個(gè)中篇小說。王兆軍的《拂曉前的葬禮》曾獲中國作家協(xié)會(huì)第三屆全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)。小說主要講述了知青王曉云離開大葦塘村八年后，以大學(xué)生的身份重訪當(dāng)年下鄉(xiāng)插隊(duì)的地方，追憶自己從下鄉(xiāng)插隊(duì)到返城這一期間的

池莉《煩惱人生》展示了當(dāng)代中國一普通工人的一天，生活、吃飯、趕車、上班、帶孩子、做家事、睡覺、做夢等，無疑是無數(shù)中國人生存狀態(tài)的真實(shí)寫照。余華《現(xiàn)實(shí)一種》顛覆了傳統(tǒng)理論上的情感模式，敘述了兄弟間喪失人性的連環(huán)報(bào)復(fù)、輪回殺戮。格非《褐色鳥群》講述了許多人生活的機(jī)械性可能引起他們懷疑自己存在的價(jià)值和目的，這暗示了荒誕。劉恒

《生死場·我這一輩子·小城三月·小二黑結(jié)婚》是“百年百部中篇正典”叢書中的一種：共收錄蕭紅的《生死場》、老舍的《我這一輩子》、蕭紅的《小城三月》和趙樹理的《小二黑結(jié)婚》四個(gè)中篇小說。蕭紅《生死場》描述了一些女人在男權(quán)世界里卑微而無助的生活和死亡，這部作品是蕭紅的重要代表作之一。

《莎菲女士的日記·二月·邊城·八駿圖》是“百年百部中篇正典”叢書中的一種：共收錄丁玲的《莎菲女士的日記》、柔石的《二月》、沈從文的《邊城》和沈從文的《八駿圖》四個(gè)中篇小說。丁玲《莎菲女士的日記》以莎菲與南洋闊少凌吉士的愛情為主線，展現(xiàn)了五四時(shí)期渴望新生的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子追求個(gè)

《斷鴻零雁記·金陵秋·沉淪·阿Q正傳》是“百年百部中篇正典”叢書中的一種：共收錄蘇曼殊的《斷鴻零雁記》、林紓的《金陵秋》、郁達(dá)夫的《沉淪》和魯迅的《阿Q正傳》四個(gè)中篇小說�！稊帏櫫阊阌洝繁蛔u(yù)為“民國初年第一部成功之作”，作者蘇曼殊以第一人稱寫自己飄零的身世和悲劇性的愛情。《金陵

《斷鴻零雁記·金陵秋·沉淪·阿Q正傳》是“百年百部中篇正典”叢書中的一種：共收錄蘇曼殊的《斷鴻零雁記》、林紓的《金陵秋》、郁達(dá)夫的《沉淪》和魯迅的《阿Q正傳》四個(gè)中篇小說�！稊帏櫫阊阌洝繁蛔u(yù)為“民國初年第一部成功之作”，作者蘇曼殊以第一人稱寫自己飄零的身世和悲劇性的愛情�！督鹆�

本書敘述大俠殷一官率群俠大鬧鶴慶寺、折服惡僧普法、回到家鄉(xiāng)后,見其三大弟子,即尤大威、徐輔子和趙柱兒武功已成,便各傳絕藝一樁,令其各謀生業(yè)。從此,三人逐漸邪正分途、始合終離,走上了不同的道路。最終,尤大威、徐輔子成為傳承殷一官武功、節(jié)操的新一代大俠,而墮落為奸惡兇徒的趙柱兒則得到了應(yīng)有的懲處。

本書敘河南中牟縣施屯的高岳,生平練就一身武功,喜用一雙虎尾鋼鞭,人稱雙鞭將。后從大俠仇九翁門下,武功越發(fā)驚人。因遭當(dāng)?shù)貝喊院筒环ú额^陷害,身陷囹圄。越獄后手刃仇敵,為當(dāng)?shù)冂P除禍患,但不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),漂泊轉(zhuǎn)徙。