本書是近年來蒙古帝國史研究領(lǐng)域中的重量級新作，作者在世界史與全球史的視野下，重點描繪了由成吉思汗推動的歐亞文化交流，以及蒙古各汗國陸續(xù)崩解后，一個新的歐亞世界的產(chǎn)生過程。在蒙古統(tǒng)治者的強制推動下，東西方之間開始了互相交流的過程，在蒙古治世之下孕育出了嶄新的歐亞文化，從而在一定程度上使蒙古過去被視為毀滅文明世界的蠻族形象

1492年，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，歐亞大陸和美洲大陸在分離數(shù)億年后首次相遇，伴隨著之后的物種大交換、貿(mào)易、殖民和人口的大遷移，全球政治、經(jīng)濟、生態(tài)和資源等方面的交融，人類歷史進入了一個新的時代。本書記述了1493年至今人類全球化進程中富有代表性的歷史性事件，如不起眼的馬鈴薯是如何養(yǎng)活整個歐洲的窮人，然后造成數(shù)百萬人的死亡呢？

拜占庭帝國是一個領(lǐng)土疆域橫跨亞歐非三大洲的千年帝國、古代和中世紀歐洲歷史悠久的君主制國家，其政治經(jīng)濟和文化都對當時的世界產(chǎn)生過重大影響�！耳椘祜h落》以生動的筆法、圖文并茂的形式記錄了千年帝國拜占庭從13世紀到15世紀兩百多年間如何在內(nèi)憂外患之下，一步步走向衰亡最終土崩瓦解的歷史。其中既有對十字軍東征、阿拉伯人的海上軍事

馬克思主義認為，人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的、從低級到高級的發(fā)展過程。封建社會是社會發(fā)展的一個重要階段，不管從今天看來它如何荒謬，我們應(yīng)當對它進行歷史的分析，給予恰如其分的評價。封建社會終究比原始社會進了一步，它的成就和進步為資本主義的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件�？梢哉f，沒有封建主義就沒有資本主義。有了歷史知識，包括世界中古史的歷史知

《中東國家史（610-2000）》叢書按照國別史的研究方式，對中東地區(qū)的主要國家進行了系統(tǒng)詳盡的研究與敘述。本套書分為8卷，分別是1.阿拉伯伊斯蘭國家的起源；2.奧斯曼帝國史；3.土耳其史；4.伊朗史；5.埃及史；6.“肥沃的新月地帶”諸國史；7.阿拉伯半島諸國史；8.哈里發(fā)國家史。

本書對于拜占庭學中的許多重要問題進行了思辨性的闡述，向讀者展示了拜占庭帝國歷史與文化的精華，更深入地理解古代各文明區(qū)域的文明在西方世界當代文明發(fā)展中所起的作用，并進而充分認識人類文明發(fā)展的持續(xù)性和各不同文明區(qū)域不同時代不同民族文明發(fā)展的互動性。

本書所探討的是一個游離于拜占廷宗教與文化領(lǐng)域之間的邊緣性課題。其研究重點在于闡釋東正教與拜占廷心態(tài)文化之間的聯(lián)系。在方法論的意義上，作者強調(diào)，宗教所揭示和構(gòu)建的心態(tài)維度體現(xiàn)了既定人群的精神氣質(zhì)。

在古代，地中海南北兩面屬于同一個文明圈，是羅馬人創(chuàng)造的羅馬世界。直到7世紀以后才開始分離。羅馬世界滅亡于地中海不再是內(nèi)海之時，消失于地中海不再是連接人與人之間的通途，而變成隔離人與人的界海之時。以后的地中海變成了這樣一片海洋，海邊崖頂必定建有通知人們?nèi)隼�森海盜來襲，讓人們逃難的的撒拉森塔，海面上還航行著滿載著十字軍士兵

全書完整地再現(xiàn)了1453年圍繞君士坦丁堡、被賦予了神圣意義的攻防戰(zhàn)的戰(zhàn)前雙方準備、戰(zhàn)爭進程的展開，以及戰(zhàn)爭之后地中海世界的歷史走向。作者調(diào)動大歷史筆墨，濃墨重彩地為戰(zhàn)爭的發(fā)動者——自稱為兩片大海和兩大陸地的皇帝的穆罕默德二世蘇丹以及帶領(lǐng)全體民眾堅守城池的拜占庭帝國皇帝——君士坦丁十一世兩位最高統(tǒng)帥畫像；同時，羅杰?克勞

《世界帝國史話：亞歷山大帝國》根據(jù)世界歷史發(fā)展的一個普遍規(guī)律，任何一個有重要影響的古代文明最后都形成了統(tǒng)一的帝國，亞歷山大帝國正是古希臘文明孕育的結(jié)果。隨著帝國版圖的擴大，亞歷山大帝國成為繼波斯帝國之后的又一個橫跨歐、亞、非三洲的帝國。但是這個帝國卻非常短命，只存在了13年。13年中迅速崛起又迅速崩塌，這其中又存在著怎