本書以身處二十世紀(jì)二十年代末北平的人力車夫祥子的人生遭遇為中心，通過他買車賣車三起三落的悲慘經(jīng)歷，展現(xiàn)出生動鮮活的舊北平社會風(fēng)俗畫卷，著重刻畫出軍閥混戰(zhàn)的舊中國社會的黑暗腐朽，無情地批判了不讓好人有出路的舊社會，表達(dá)了作者對底層勞動人民的深切同情，同時也批判了自私狹隘的個人主義。

《春桃五四鄉(xiāng)土小說》是《百年鄉(xiāng)愁：中國鄉(xiāng)土小說經(jīng)典大系》的第4卷。20世紀(jì)二三十年代，中國鄉(xiāng)土文學(xué)獲得迅速發(fā)展，本卷收錄了葉圣陶、王統(tǒng)照、許地山、茅盾、楊振聲等諸多名家各具特色的經(jīng)典之作，為鄉(xiāng)土小說提供了新敘述方法、新人物形象和新題材范疇，鄉(xiāng)土小說的審美范疇和敘述風(fēng)格有了新的拓展和探索。

《竹林的故事現(xiàn)代鄉(xiāng)土抒情小說》是《百年鄉(xiāng)愁：中國鄉(xiāng)土小說經(jīng)典大系》的第2卷。師陀、廢名和沈從文的鄉(xiāng)土小說是中國浪漫抒情鄉(xiāng)土小說的代表。本卷選取了這三位作家的代表性鄉(xiāng)土小說，用詩意化的筆觸構(gòu)建了一處處田園牧歌式的鄉(xiāng)土烏托邦。于他們而言，鄉(xiāng)土是師陀筆下靜謐安逸的果園城，是廢名筆下充滿自然氣息的竹林，也是沈從文魂牽夢繞的湘西

《土地的兒子解放區(qū)鄉(xiāng)土小說》是《百年鄉(xiāng)愁：中國鄉(xiāng)土小說經(jīng)典大系》的第8卷。本書主要收錄了以解放區(qū)作家劉白羽《槍》為代表的一系列小說，將在戰(zhàn)爭中成長起來的農(nóng)民形象塑造得栩栩如生，展現(xiàn)了抗日民眾的戰(zhàn)斗雄姿。這些有生命力的抗戰(zhàn)農(nóng)民形象也將會留在文學(xué)史上，成為鄉(xiāng)土文學(xué)探索的新起點。也有像《我的兩家房東》這樣的小說，表現(xiàn)出解決區(qū)

《蝸牛在荊棘上國統(tǒng)區(qū)鄉(xiāng)土小說》是《百年鄉(xiāng)愁：中國鄉(xiāng)土小說經(jīng)典大系》的第7卷。本卷收錄的國統(tǒng)區(qū)鄉(xiāng)土小說，包含姚雪垠、艾蕪、沙汀、易鞏、路翎等人的代表作品9篇，如《差半車麥秸》《饑餓的郭素娥》《獸道》等，反映了當(dāng)時社會的黑暗腐敗與地方封建勢力的猖獗，表達(dá)了對社會底層民眾的同情。

《桔梗謠當(dāng)代東北鄉(xiāng)土小說》是《百年鄉(xiāng)愁：中國鄉(xiāng)土小說經(jīng)典大系》的第20卷。主要內(nèi)容是東北鄉(xiāng)土小說，包含遲子建、孫惠芳、王祥夫、老藤、金仁順、孫春平等人的作品，有著當(dāng)?shù)氐恼Z言風(fēng)格或者方言，書寫了東北獨特的地域文化，呈現(xiàn)了對人與時代的思考。

嚴(yán)冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長的，一丈長的，還有好幾丈長的，它們毫無方向地，便隨時隨地，只要嚴(yán)冬一到，大地就裂開口了。嚴(yán)寒把大地凍裂了。年老的人，一進(jìn)屋用掃帚掃著胡子上的冰溜，一面說：“今天好冷��！地凍裂了�！壁s車的車夫，頂著三星，繞著大鞭子走了六七十里，天剛一蒙亮，進(jìn)了大車店，第

《呼蘭河傳現(xiàn)代女作家鄉(xiāng)土小說》是《百年鄉(xiāng)愁：中國鄉(xiāng)土小說經(jīng)典大系》的第6卷。收錄了蕭紅、凌叔華、丁玲、林徽因四位女作家的文章，有蕭紅代表作《生死場》《呼蘭河傳》，也有令人深思的凌叔華的《繡枕》，更有記錄時代群像的丁玲的《夜》、林徽因的《九十九度中》等。

《駱駝祥子》是現(xiàn)代文學(xué)作家老舍的代表作，講述了20世紀(jì)二三十年代，人力車夫祥子在經(jīng)歷了人生的“三起三落”后，由一個自律、有夢想、有原則的青年人，變成了個人主義的末路鬼的故事。本書被收入7年級下學(xué)期語文教科書，是初中生的必讀名著之一。本次擬推出的版本便是基于此背景，以輔助學(xué)生讀懂這部經(jīng)典名著為目的的導(dǎo)讀本。

本書以魯迅為其所作的《為了忘卻的紀(jì)念》為序，挑選了他的作品《為奴隸的母親》和《二月》。小說《為奴隸底母親》通過對農(nóng)村勞動婦女春寶娘悲慘經(jīng)歷的描寫，詛咒了罪惡的“典妻”陋習(xí)，曾被譯成多國文字，產(chǎn)生了很大影響。