《沙葬》1977年，中斷十年的高考制度恢復(fù)，一批“知青”的命運(yùn)由此而改變，并被投入到與先前的生活完全不同的時(shí)代洪流之中。在這潮頭多變的三十年里，他們執(zhí)著地行走在自己選定的道路上，努力保持著自己獨(dú)立的性格；在洶涌而來的滾滾紅塵中，也不曾失卻超越性的人文關(guān)懷。為著一個(gè)信念、一份眷戀，他們不懈地尋覓著。這里的每一《沙葬》所記

《現(xiàn)代中國的文學(xué)、教育與都市想像》內(nèi)容包括現(xiàn)代中國的文學(xué)、半部學(xué)術(shù)史，一篇大文章、新教育與新文學(xué)、思想史視野中的文學(xué)、分裂的趣味與抵抗的立場、以及中篇：現(xiàn)代中國的大學(xué)教育、中國大學(xué)百年、大學(xué)之道、文學(xué)史視野中的“大學(xué)敘事”、當(dāng)代中國人文學(xué)之“內(nèi)外兼修”、現(xiàn)代中國都市研究、“五方雜處”說北京、城闕、街景與風(fēng)情、長安的失落

本書收集了沈家本生前留世的著述,其中內(nèi)容涉及政治、法律、歷史、文學(xué)、經(jīng)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域,文稿字?jǐn)?shù)近千萬字。

《秦宣自選集》收錄的文章并未按發(fā)表的年代順序編排，而是按專題編排。由于涉及的專題較多，加上受篇幅的限制，因而每個(gè)專題大約只有3__4篇文章。在整理這些文章過程中，除對(duì)個(gè)別文章作了一些必要的刪減和修改外，基本上保持了發(fā)表時(shí)的原貌。

◎根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的�！蚓C觀中國幾千年的歷史，以“理”字為準(zhǔn)繩，可以分為三個(gè)時(shí)代；絕對(duì)講理的時(shí)代，講一點(diǎn)理的時(shí)代，絕對(duì)不講理的時(shí)代。◎我現(xiàn)在過日子是以天計(jì)，以小時(shí)計(jì)。每一天每一個(gè)小時(shí)都是可貴的。我希望真正能仔仔細(xì)細(xì)地過，認(rèn)認(rèn)真真地過，細(xì)細(xì)品味每一分鐘、每一秒鐘都

張?jiān)獫?jì)先生是中國現(xiàn)代出版事業(yè)的奠基人，著名古籍研究專家，曾任商務(wù)印書館董事長，著述頗豐。其后人張人鳳先生將其著作收集、整理、按體裁分類編輯出版。全集共十卷，包括書信、詩文、日記、古籍研究著作四類。本書為《張?jiān)獫?jì)全集》之第十卷，收錄張?jiān)獫?jì)先生的古籍研究著作，主要編入：1.浙江嘉興、海鹽先哲著述，刊刻典籍的序、跋、識(shí)語。2

《張?jiān)獫?jì)全集》是中國近代出版家、版本目錄學(xué)家、圖書館學(xué)家、藏書家——張?jiān)獫?jì)先生的書信集，內(nèi)中具體收錄了：《致丁榕（斐章）》、《致丁文江（在君）》、《致馬玉山嚴(yán)直方》、《致馬裕藻（幼漁）》、《致王云五李宣龔夏鵬》、《致王蒼虬（蔭嘉）》、《致王季烈（君九）》等。本全集資料翔實(shí)，內(nèi)容豐富，理論精辟，具有極高的參考價(jià)值和研究價(jià)

季羨林全集：第十二卷/共三十卷——學(xué)術(shù)論著 四 【吐火羅文研究】

《房龍經(jīng)典全集》是一部房龍經(jīng)典作品集，收錄了房龍□具代表性的三部作品《人類的故事》《圣經(jīng)的故事》和《寬容》。其中《人類的故事》是房龍的成名作，是一部以通俗手法描寫人類發(fā)明發(fā)展史的歷史巨著，被許多國家和地區(qū)的人們當(dāng)做□好的通史類入門書�！妒ソ�(jīng)的故事》既忠實(shí)于原典，又有自己樸素的聲音。雖是以《圣經(jīng)》為藍(lán)本講述故事，卻并不拘

印度史詩《羅摩衍那（六下）》翻譯�！稇�(zhàn)斗篇》（下）于1984年由人民文學(xué)出版社出版，后經(jīng)修訂收入江西教育出版社《季羨林文集·第二十二卷》（1995年）。