中國人將寫字從實用升華而為藝術(shù)，用一支筆，在白紙上羅織氣象萬千的“玄象”，這種創(chuàng)造，何其特殊！中國人在白紙黑字的書法作品前，流連忘返，津津樂道，這種趣味，又何其特殊！再沒有任何一種藝術(shù)現(xiàn)象，能夠如同書法這樣凝聚著中華民族的精神了。

篆刻藝術(shù)在中國有著幾千年的發(fā)展歷史。從中國象形文字發(fā)明并摹刻、書寫于陶器之上時起，璽印篆刻藝術(shù)就開始萌芽。商代以后，通過金文的鑄造和甲骨文字的刻寫，中國古人進一步掌握了鑄、刻、模制等多種方法，為璽印技術(shù)的發(fā)展奠定了雄厚的基礎(chǔ)。戰(zhàn)國以后，公私印信和節(jié)、符、銘等的鑄造模制日漸風(fēng)行，至兩漢時期達到高峰，并形成一套完整的印章制

《黎東明書法作品集》，為黎東明教授近些年來的書法創(chuàng)作結(jié)晶。書中收錄代表性作品四十余件。作品形制、風(fēng)格多樣，既有長達數(shù)尺的卷軸，也有方正的斗方；既有狂放的行草，也有古樸的篆隸，從各個角度展現(xiàn)了黎東明書法的多姿面貌和較高的藝術(shù)水平。

《名家鋼筆書法實用教程：王惠松楷書（第3版）》經(jīng)作者改編后，其內(nèi)容更加豐富。例如，每個筆畫、偏旁部首，采取一行原字例、一行描紅、一行空格，讓讀者照著臨摹，而且在每組字例中選一個最具代表性的范字進行放大，并在旁邊用簡明的文字加以說明提示。這些書寫技法提示是作者根據(jù)自己多年的習(xí)字經(jīng)驗和書寫心得凝練而成，它以通俗的語言讓讀者

《華嚴集聯(lián)三百》有附錄《華嚴經(jīng)讀誦研習(xí)人門次第》，分讀誦、研習(xí)兩個部分。弘一法師表示：『讀誦研習(xí)，宜并行之。今依文便，分為二章。每章之中，先略后廣。學(xué)者根器不同，好樂殊致，應(yīng)自量力，各適其宜可耳�！蝗欢�，對于這次的綴集工作，弘一法師還是有特別說明的。

白家奇，堂號竹雨書屋，筆名逸超，山西太原人，山西省書法家協(xié)會會員，太原市書協(xié)理事，中原書畫研究院高級畫師。曾為故宮博物院、五臺山、汾酒集團、蒙山大佛題寫長聯(lián)，也為馬英九書寫過四尺榜書“道”字，為臺灣鄭成功紀念館書寫過四尺榜書“茶”字，為藝術(shù)家郭蘭英書寫過八尺榜書“藝”字，五臺山藏經(jīng)閣收藏的“禪”字是他十多年前寫的�！栋�

《高等院校通識教育系列教材：大學(xué)書法通識》分為四篇，分別為書法歷史篇、書法美學(xué)與欣賞篇、書法技法篇、篆刻與余論篇。作者多年來積累了深厚的書法藝術(shù)造詣，從漢字起源、先秦書法到明清書法、近現(xiàn)代書法，從如何欣賞書法到臨摹的技法，系統(tǒng)全面地闡述了中國書法的發(fā)展歷程與美學(xué)欣賞，具有很高的藝術(shù)鑒賞水平，并收錄大量古代名碑名帖的清晰

《21世紀高等院校數(shù)字藝術(shù)類規(guī)劃教材：字體設(shè)計》通過研究字體的筆畫、結(jié)構(gòu)、字距、行間等藝術(shù)規(guī)律，探討文字造型的理論與表現(xiàn)手法。在字體設(shè)計理論與繪寫方法的部分使用了由基本字體到創(chuàng)意字體循序漸進的訓(xùn)練方式，使學(xué)生快速掌握字體創(chuàng)意的廣度與深度，運用開闊的設(shè)計思維方式、嫻熟的表現(xiàn)方法，設(shè)計出形式多樣、個性鮮明、趣味無窮的字體。

本書收錄作者所書的100個“龍”字，包含了行、楷、篆、隸各種書體，同時分析了龍與道教，龍與佛教以及龍與中華文化的關(guān)系。是對龍文化的專門研究，所書所畫之龍得社會各界的好評，具有較高的欣賞與收藏價值。

本書收錄顏真卿《勤禮碑》，本帖為長安新出土拓本，后有康有為長篇題跋真跡。