本書概述了教學(xué)設(shè)計的基本理論，總結(jié)了歷史教學(xué)設(shè)計的意義與價值、現(xiàn)狀與問題，及其解決的建議與對策，對歷史教學(xué)設(shè)計進行了分類，并提供了每一類教學(xué)設(shè)計的可參照的一般操作方法等；提出了分析與評價歷史教學(xué)設(shè)計的操作方法，包括分析教學(xué)設(shè)計的價值取向（理念、教學(xué)設(shè)計觀、史觀等），分析與評價教學(xué)目標的設(shè)計、知識結(jié)構(gòu)的設(shè)計、教學(xué)策略的設(shè)

《歷史的鏡子》涵蓋了政治、文化、社會等各個方面的內(nèi)容，論述了改良社會風(fēng)氣、限制權(quán)力、根除腐敗、民主政治等問題，表達了吳晗對歷史的思考和對現(xiàn)實的關(guān)照。本書是極具可讀性的歷史知識普及讀本。

《2017年全國碩士研究生入學(xué)考試歷史學(xué)基礎(chǔ)中國史大綱解析》是專門為考生復(fù)習(xí)中國史提供考點解析與構(gòu)建內(nèi)容體系的輔導(dǎo)書。從2013年開始，大部分自主命題高校開始分開命制中國史、世界史科目試題。為此，我們根據(jù)教育部制定的《考試大綱》的基本要求和新精神，深入研究近年來考研歷史學(xué)命題特點及動態(tài)，同時也參考自主命題高校近三年來的

《明末清初私家修史研究》采用章節(jié)體。全書分為五章，前兩章分別介紹明末和清初私家所修當(dāng)代史的成就。第三章為軍事史。第四章記述對舊史的纂修、改編和續(xù)寫，排列順序以所記史事的年代先后為序。鑒于明末清初學(xué)術(shù)思想史、建文朝史、明清鼎革之際雜史形成三個編纂的熱點，且涉及著述眾多，不宜逐一介紹，第五章采用專題綜述的方法介紹三個方面的

由王懷超主編的《社會發(fā)展理論研究（修訂本）》一書遵循的基本原則有兩個：一是尊重歷史，即對過去成形的社會發(fā)展理論不做大的修改。二是立足前沿，即充分反映*近十幾年來社會發(fā)展理論研究和實踐經(jīng)驗的總結(jié)。

《世界史背景下中西古典史學(xué)的比較與詮釋》以對世界史的研究為基礎(chǔ)，以中西史學(xué)比較與詮釋為中心，匯集了作者長期從事世界歷史的教學(xué)與研究，特別是對中西史學(xué)比較的研究成果，《世界史背景下中西古典史學(xué)的比較與詮釋》體現(xiàn)了作者由淺入深，力圖中西融通，史哲融為一爐的現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究路徑。

西方史學(xué)史（第4版）系統(tǒng)闡述起自古希臘迄至現(xiàn)當(dāng)代的西方史學(xué)，縱貫西方古典的、中世紀的、近代的和現(xiàn)當(dāng)代史學(xué)的發(fā)展歷程。古典部分，闡述古代希臘羅馬史學(xué)及其對后世的深刻影響；中世紀部分，闡述歐洲文藝復(fù)興運動以前的史學(xué)，并對其作出歷史評價；近代部分，闡述西方各國史學(xué)的發(fā)展演變，涉及各種史學(xué)流派與思潮；現(xiàn)當(dāng)代部分，闡述20世紀的

本書共分漁獵社會、畜牧社會、耕種社會、商業(yè)社會和奴隸社會、封建社會和資本主義社會等六部分。用藝術(shù)的手法描寫人類過去的生活，所用材料新鮮生動，使讀者讀畢有了一個進化階段的概念。該書內(nèi)容豐富，既有不同社會時期，人們生活的情狀，又有對他們具體生活的描述，語言生動、自然。

《社會進化史》以進化論的觀點敘述人類文明與文化的演進過程，提出文化的原動力在于人的自身。共分為五卷：社會學(xué)緒論、飲食工具衣服及住居的進化史、工作演化史、文化進步之原因、文化與幸福。較為全面反映人類進化的歷史過程，觀點明確，語言既有學(xué)術(shù)的厚重，又有通俗讀物的厚重，使人們較好了解人類進化歷史。

在二十世紀早期，約翰•杜威提出了一種“重建”哲學(xué)的方案，認為經(jīng)過他的修正之后，哲學(xué)“不再沉浸于終極的絕對實在，而在推動人類的道德力量的啟蒙中獲得補償，在幫助人們獲得更加有序而合理的幸福上做出貢獻。”在作者看來，把哲學(xué)替換成“歷史”，關(guān)于歷